看到前文建會主委這篇投書，思考一些問題。第一個，邱前主委也是文化人、教授，他所思考的這些內容，其實意味著在文化政策、文化產業的方針上，有一些路線上的反省。
我們要思考的是這些路線，比如，邱教授說，他懷念過去那些市場，並且在他參與圓環的時期，已經是末期（之後每況愈下）。圓環改建後，一直欲振乏力，最近一次的市議員監督，打算在6月大規模開張，但似乎又有所質疑。
圓環改建已經完成，就硬體來看，就算排水不良的問題，都可以解決；問題在：這些老東西，究竟失去了什麼，讓他一直回不了神？這個東西，或許就是文創的奧秘。
以及，圓環是不是一個標的的案例，讓我們去思考文創這回事？如果圓環無法重回過去榮光，但是我們思考後找的到問題所在，使以後不會再發生類似事情，那圓環還是大功一件。如果找不到問題，下一個圓環還是會發生。
那「那個東西」，到底是什麼？
PS.我一直難忘，先前在圓環重建規劃時，要在頂樓蓋露天咖啡座。在新一代的文化硬體重建/規劃中，咖啡座一直是很重要的元素。
先前我們的一些專題：
http://ccindustry.pixnet.net/blog/post/2841503
http://ccindustry.pixnet.net/blog/post/2841510
以下是一些影片：
http://www.youtube.com/watch?v=WHqzwpD12yE
http://www.youtube.com/watch?v=k1VEDtycxB4
http://www.youtube.com/watch?v=vj4si8HpALw
下面附上黃春明2月宣示「圓環已死」的報導（馬夫人周美青女士好像在座，該場面為文建會「好山好水好讀書」活動），以及圓環小吃大車拼、零租金。
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寶島大劇場－改造夜市 要有從俗的同理心
2009-04-22 中國時報 【■邱坤良】
台灣傳統市場的形成與興衰，多與聚落發展與變遷有關，也與地方歷史、空間、人物產生聯結，堪稱大眾文化的縮影。每個地方都有形形色色的傳統市場，有的座落於廟口，有的聚集車站前，也有的在車道中的圓環、三角公園或馬路兩側。遊逛市場是庶民的生活方式，也是一種生活態度，進入屬於傳統的空間，依循動線，一攤一攤的「逛」，品嚐飲食，購買物件，主客之間有親切的互動。
然而，攤販雲集的小吃市場也常因髒亂、阻礙交通受到詬病，尤其製作美食的手抓菜、拿刀鏟，順手兼數鈔票、找零錢，一旁等待洗濯的食具、食物隨意堆放，看在「高級」的人眼裡，很不衛生，自然望之卻步。
前一陣子台北新圓環夜市因設計失誤、功能不彰，飽受輿論抨擊。「圓環已死！」作家黃春明發出這樣的哀嘆，也說出許多人的心聲。畢竟，圓環夜市是台北人生活中的重要場景，也是外地人到台北工作、讀書、旅遊的「台北經驗」之一部分。更具體說，圓環夜市的形成與發展，是日治時期的老台北人、在台日本人，以及戰後以來，包括台灣外縣市、外省人在內的新台北人、國內外遊客共同營造的結果。
我初上台北的年代，圓環夜市仍然鼎盛，有近百家攤商進駐，且擴張到寧夏路、重慶北路一帶，形成一個龐大的傳統商圈。大多數人「專程」來圓環吃喝一頓，有的是到附近的商家買特殊布料、機器零件，或到江山樓一帶尋花問柳，順便光顧夜市。
我後來才知道，我只是趕上圓環繁華史尾巴。七○年代後圓環每下愈況，基本原因在於重慶北路拓寬，露天攤販被迫拆除，繁榮夜市的光彩漸黯淡，加上鄰近戲院、歌廳因電視普及、觀眾減少，相繼關門，加速圓環的沒落。
九○年代後期，台北市政府請名建築師重新打造圓環夜市，在工程進行中，太平洋戰爭期間地下蓄水池意外出土，還被列為二級古蹟。最後，一個具「創意」的黑色圓形建築物聳立在南京西路、寧夏路、重慶北路川流不息的車陣之中。與原來的圓環夜市相較，地點不變，人事卻全非。搬入新圓環營業的老字號不多，顧客也沒有意願穿越車道，進入新圓環消費，日治二○年代以來就遠近馳名的圓環夜市，終於走上絕路。
我人生所見第一個傳統市場「死亡」的例子來自故鄉印象，以前漁港沿岸兩邊，各有數十個違建的飲食攤位，有賣麵、賣米粉、黑白切，也有豆漿、饅頭店與冰果店，提供漁民與外地人吃喝的方便，然而也造成髒亂，並且妨礙漁船停靠。後來地方機關整治攤販，興建鋼筋結構的三層樓商場，保留給原有攤位「合法」營業。雜亂的攤販清除，港區煥然一新，新商場卻乏人問津。事隔三、四十年，當年的新商場早已老舊不堪，仍然只有一樓幾個攤位在營業，是個如假包換的「蚊子館」。
我至今還會懷念那段在港邊望海吃「點心」的歲月，而後出外的日子，就學、就業、遊玩，各地的市場仍是我喜歡蹓躂的地方。許多市場因整頓髒亂、改善交通或都市更新的理由被迫遷移，而最常見的政府「德政」，就是蓋鋼筋水泥大樓收容攤販，但「蓋」出來的大樓往往形式冰冷、動線不良，民眾「逛」市場的興味索然。
多年來台灣一些具特色的傳統市場常因遷移、翻修，一去不復回，而後再怎麼「重新開幕」，也像連根帶土供養的野生花草，就算插在豪華客廳最美麗的花瓶中，也失去原來的風華了。面對圓環夜市這樣的歷史空間與生活傳統，主管機關如能跳脫本位思考，多一點人文反省，也許一個保留大眾飲食文化與改善交通的雙贏計畫可能出現。
台灣人不見得非品嘗街頭小吃不可，不瞭解夜市也沒有社會責任可言。關鍵在於，如果對傳統市場文化不瞭解、甚至懷有刻板印象，卻又以主觀的生活經驗要為它進行改造，缺乏從「俗」的同理心，就太超過了。
（作者為台北藝術大學教授）
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當周美青面 黃春明：建成圓環已死
中時電子報2009/02/08 03:30 梁鴻彬、唐榮麗／綜合報導
融合北上打拚精神、包羅各地特色小吃的北市建成圓環，在馬英九於台北市長任內改建為玻璃屋後，後因不適合餐飲業經營，攤商紛紛退出，終至停止營運近三年，台北人共同記憶因而消失。作家黃春明七日當著馬總統夫人周美青的面，直言建成圓環「已死」！周美青則很有風度地對黃春明提出的活化理念表示贊同。
周美青昨到國立傳統藝術中心，參加本土作家黃春明的小說《放生》導讀會。黃春明全程兩小時的演講深入淺出、唱作俱佳，談文學、談人生，周美青不但拿出筆記本猛記，會後更大呼「精采！」並拿書請黃春明簽名，兩人還擁抱。
文建會舉辦的「好山好水讀好書」活動，昨由宜蘭的國寶級作家黃春明演講「從《放生》看高齡化社會」，黃春明從自身接觸文學的感動出發，談到小說對社會及人文價值的影響。
隨 後黃春明當著周美青的面表示，馬英九總統在台北市長任內，由李祖原設計的台北市建成圓環「已死」！黃春明建議，不妨邀請全台灣各縣市大廟宇的神明，每個月到圓環「Long Stay」一個月，讓台北市能感受地方宗教文化，也可推廣各縣市特色小吃與農特產品，兼具活化圓環空間的效果。周美青對黃春明提出台北市「圓環」的活化理 念也深表贊同。
日據時代就陸續聚集的圓環店家，因攤商來自各縣市，南北各種風味小吃深深擄獲遊子與台北人的心。不過，因年代久遠，房舍老舊 不堪，再加上兩次大火燒毀，不得不重建。市府坦承，由李祖原設計的玻璃屋在國外雖頗受好評，但在炎熱的台灣並不適合作為熱食攤，因此攤商於九十三年進駐 後，才經營兩年就結束營業。
市府指出，為了「圓環再轉動」，市府已重新遴選出華旭公司整修後重新經營，預計三月開始試營運，先從搶救失業大作戰開始，廣邀具餐飲專長者參加活動，暖身完再引進廠商進駐。
該新聞來自於：
http://blog.roodo.com/qmark/archives/8272517.html
下面還有QMark的一些短評。
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圓環小吃大車拚 羊肉麵線、涼麵勝出
【聯合報╱記者邱瓊玉／台北報導】 2009.04.06 11:39 am
http://udn.com/NEWS/MEDIA/4830823-2076174.JPG
帝二涼麵。
記者侯世駿／攝影
http://udn.com/NEWS/MEDIA/4830823-2076173.JPG
勇伯羊肉麵線。
記者侯世駿／攝影
台北市建成圓環上月舉辦傳統小吃大車拚，共邀請14家小吃攤拚場，爭取「零租金」圓環之光的進駐資格，經過1個月的票選活動，由來自樹林的勇伯羊肉麵線與在士林擺攤的帝二涼麵勝出。
主辦單位台北圓環公司表示，新的建成圓環將規畫成7家主題餐廳，外圍則有8家小吃攤，美食競賽結束開始裝修，預計6月底開幕，目前已有3 、4家攤商有意入駐。商家則希望能多點宣傳活動，帶進人潮錢潮。
台北市政府市場處委託「台北圓環」公司規畫建成圓環營運，上月6日起舉辦14家小吃攤美食競賽，包括鹹湯圓、臭肉腐、肉圓、肉粽、涼麵、蛋包飯、排骨酥等。
除邀請民眾品嘗票選外，還經美食專家的評審，昨天下午揭曉票選結果，勇伯羊肉麵線與帝二涼麵為新一代的「圓環之光」。
有不少店家就抱怨，圓環荒廢已久，人潮帶動需要一段時間，擺攤的一個月，每天人潮都不固定，讓店家相當頭痛。原本以為參加美食競賽可以吸引人潮，沒想到和預期落差甚大，昨天活動結束後，有店家即反映要換個地方擺攤。
賣鹹湯圓的陳瑞金表示，活動前幾天每天可賣出1、200碗，但之後每況愈下，最慘的時候一天僅賣出10碗，周末假日的人潮也不算多，讓他決定在活動結束後立即尋找其他擺攤地點。
來自台南專賣蝦仁肉圓的阿秀則看好圓環的生意，她表示，雖然在台南時，一個月營業額可達2、3萬，在圓環僅7000元，但她相信圓環開幕後，總能吸引到大批人潮，不過也希望主辦單位能幫忙多多宣傳，讓更多台北人知道圓環變得更好了。
【2009/04/06 聯合報】
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