觀乎人文 以化成天下--文化 創意 產業

今天在中時看到先前專題報導「飆節慶」的何記者，專題報導謝宅與游智惟先生的理念與案例，覺得十分有趣。

關於謝宅等的介紹，下面已經很清楚，包括不然上網打一下謝宅的關鍵字，也可以看到更多介紹，包括圖片。

最近中時推出一篇專輯，探討「尼特族」。

其實尼特也不是這兩年才有的現象，而且在發展國家中，也會形成一股力量，歐美、日本都有。

上週六在一片救災中，看到一個色彩完全迥異的介紹：阿宅反抗軍。這是民視異言堂的一段報導。

會想介紹這個，有幾個原因。首先就是阿宅。阿宅-宅男，源自於日本的御宅族，但是他跟日本意味又有所不同，台灣的宅男更偏向於敗犬意味，比較缺乏日本特殊領域達人的味道。所以前兩年成為媒體取笑的對象，我認為，也就因為他們溫柔敦厚，在自己的世界也不冒犯人，所以比較容易被冒犯。

第二篇是在北海岸的一些怪屋子，與其說怪，不如說這些建築不是我們熟悉的風格，尤其當101成為「國人認為」的觀光景點時。

什麼，才是觀光？外國人究竟怎麼看台灣，她們來台灣，會不會想看這個沙漠螞蟻丘？我記得先前那個在三芝的飛碟屋，有外國人認為很有趣。

這個沙漠螞蟻丘，應該也可吸引世界目光。就一個學數學出身的屋主，透過材料與設計，打造出一個富含生態、節能等概念的屋子，本身就成為創意，也成為亮點。

最近在雜誌上看到這一篇，遠見報導與分析星巴克最近幾年的發展。

經濟風暴，對誰最傷？對想走奢華風的人最傷，因為奢華需要金援，甚至可以說，要有特殊風格、美學生活品味，往往需要金援。

金援這個角度，很少在創意產業、創意生活裡面被討論。於是，金融風暴、金融危機、甚至包括油價飆漲與物價飆漲，對文創消費的影響，幾乎沒有討論。但只要面對這樣經濟面打擊，文創的生產與消費一定倒大楣，因為既然是產業，要面對市場，最基本的兩個概念：成本與營收，通通跟物價、金融息息相關。甚至，光是幣值波動，都可能牽動生產（如果原物料要進口，甚至參考資料要進口的話）。

今天中時藝文版出了篇討論台灣文創與大陸的關係。還訪問了一些大陸朋友。

大陸的大學也有文創研究所阿？真有趣，不知道在研究些什麼？

小弟比較關注的是，台灣跟大陸比，人又不多、地又少，東西又貴，到底能領先在哪裡？

今天中時大幅度報導敗犬。有趣。

其實滿久沒來談談生活面的東西。生活對文創是相當重要的基礎，原因不在於什麼生活美學，而是它可以從另一端回來推理文創。少子化、不婚、高齡畢業等，對生活的影響，同樣也會對文創造成影響。

談敗犬，第一個要說，這個字在台灣已經轉型，猶如御宅與宅男之間的關係，台灣的用法已經脫離日本脈絡。關於詳細敗犬的描述，可以見酒井順子「敗犬的遠吠」一書。我覺得敗犬其實並非「敗犬女王」的描述，一定是年過30沒人要的女人，反而，是一個對自己人生沒有自信、人云亦云後仍不知所云的女人，縱使她可能高收入、高教育程度。我的感覺單無雙不是這種人云亦云的人，他愛盧卡斯連學長、水果奶奶都勸不醒。

最近文創新聞也淡了下來，又回到產品介紹為主。先前討論熱起來的文創法，現在大概也休兵了。

今天倒看到一篇談SOHO的文章，給大家分享一下。

什麼才是工作？小弟也一直在想這個問題。似乎當個上班族，過個敗犬女王單無雙或者盧卡斯那種生活，滿標準/典型的上班族。但是，現在的社會似乎還有很多人的生活並非如此，比如開餐廳的話，一定不會是朝九晚五，甚至工時遠超過8小時。

大概在本站開始時期--2006年，當時台灣在主流媒體上面，首先興起了日本大前研一的M型社會，其後沿著M社會，又衍伸出搶攻奢華市場的論述。
一時間趨勢雜誌、美食、新聞報導等，紛紛開始告訴你東區有哪些新奢華風格的商店、餐飲店。然後告訴你，偶爾當一下貴婦也不錯。

http://ccindustry.pixnet.net/blog/post/2506635

昨天，華山辦了萬人寫毛筆，你去了嗎？

飆節慶在台灣的文化政策似乎方興未艾，這場我記得背後有台北市文化局支持。在華山園區，搞一大堆人，寫漢字、搞金氏世界記錄。

不過這次活動滿經典的，算是台灣文化活動各個元素都到齊了：首長（到總統）、秀、萬人活動、在文化園區。

其實今天的中時言論版，還有這一篇。郝先生前陣子有問馬英九，請他給我們一些希望，好像沒被太多搭理。

今天他提出7階梯論，也有點類似什麼Maslow的需求理論之類的。我倒是注意，台灣的閱讀在1980-90年之間，有突然大躍進的現象，被很多文化人懷念，當然，當時他們才嶄露頭角，對那個時代的懷念，也是對自己的成功過程的懷念。
如果他們是現在才出道，恐怕不想回憶。

小弟對物價問題很感興趣，也認為他一直是打擊文化消費重要的殺手；可惜一般談文化消費的朋友很少正視他是一個頭號公敵。

當然這個現象，小弟有幾個面向去看。
第一個當然是文化經濟消費上，當台灣人總的消費量（參與次數與消費金額）不變下，當飲食之類必需品飛漲，甚至對飲食品需求量都因價制量時，文化商品一定在消費的比例越來越低，或改為變通：諸如一個月買三次改為一次、買書不如站在書店看書。尤其『薪水不漲』成為口號後，消費因為收入影響，大餅不變，參照下面的新聞，外食族倒楣、或星巴克在收店等消息，可見文化消費相對會被排擠。

這兩天有個新聞，都有個共同特色：讓年輕人去冒險。
一個是雄中學生跟老師打賭輸，一起攀登玉山、一個是考試不理想，以兩天時間不花錢到墾丁。
這兩個特色都是：老師允許、老師提議，而且年輕人都做到了。

最近新ㄧ期的工商普查似乎又出了，經日的社論探討了一個有趣的問題：
我們的服務業似乎力道不足，這一點讓我們很震撼。

台灣1980年開始就轉型為服務業為主的社會，意思是，過去靠工業、勞動力、加工方式，早在1980年以後漸漸就行不通了，這點到近10年前進中國更可見，幾個需要勞力密集的產業，出走的很快。

剛剛看到一個消息，公共電視5月開始有個一系列的紀錄片，從教育、環保到老化、農業，歷時約一個月，每週播出兩次。
迫不及待趕快罷消息送上來，明天晚上10點播的就是文化創意產業，介紹英國與韓國，幸好沒錯過。
今天晚上播的是：老化。可惜已經錯過教育。

還滿喜歡看這個老外看台灣的版本，可以提供我們很多文化面的思維，轉而思考台灣人長什麼樣子，未來才能推論台灣該怎麼推動文創，甚至其他產業與生活。
這個老外詹亞柏長的倒不像我們印象中的義大利人（至少我覺得義大利人應該滿頭捲法、前兩顆扣子不扣、滿嘴大蒜）。

他提了幾點，好像在本版探討台灣生活上，也出現過。

今天我看到這個新聞，感到很有趣。老外看台灣，因為是個旁觀者，更能看出台灣的特色在哪；我們自己說都不准，因為常愛隱惡揚善，搞些道德文章。

這個巴西年輕人想來台灣學什麼？應該不會只是中文，因為中文只是工具，華語世界還有他的文化內涵。我看到幾個：他說他想學武術、想討論孔子與老子，但是在台灣，至少在年輕人身上，認為這些都是老人家的東西；那年輕人愛什麼？美國。
他說他在學校的社團發現很多美式風格：籃球、啦啦隊，但在巴西，離美國這麼近，都刻意跟美國保持距離（古巴應該也是）。

昨天晚上看電視，看到棒球場打成一團；臺灣不是棒球很盛嗎？王建民半夜四點比賽，都有人寧可不睡要看，怎麼臺灣還有一些唱衰臺灣份子，連兩天投書？
搞了半天，原來王建民的成功不等於臺灣棒球業的成功，王建民不過另一個李安而已。

文化消費問題在先前梁文道文章中有提過，我認為人口、消費人口與文化消費人口是三種計算方式（由寬到窄），今天看到這個經日專欄，這位執行長、EMBA的主講人，也提出類似概念。不過似乎相當粗糙。

他認為文化準備有三大階段，應該可以從庶民到菁英（我是這麼理解的拉），第一階段應該就是我說的消費人口與人口，到最後，就是文化人口。在這之間的消費轉換，奧秘在於文化教育做為觸媒。

邱也發現，其實文化消費在台灣不盛，大概育樂性的消費比較盛，這是各國常態，育樂性消費背後的商業機制，頭了大筆資金在通路上，『讓』資訊來找你是大眾市場的特色，小眾市場是『你去找資訊』。

物價漲的新聞經過這一年多來的訓練，看來越來越彈性疲乏。

以後天天漲價個能成為常態，先前也預言，低收入戶一定最慘，因為有能力賺錢的人可以兼差、郭台銘是沒差，但是低收入戶就是死薪水，而且認定標準還在上升，