觀乎人文 以化成天下--文化 創意 產業

 沒有要批判什麼拉，報導一下最新趨勢。過完年去吃麵，漲價了。這幾年，有意思的是，在薪水不漲下，你覺得物價漲的特別快。
一個是相對感覺，另一個就是：國際物價飛漲，甚至物資可能開始短缺所致。
2100濤哥雖然已口水戰作為節目主軸，不過也悄悄引進一些經濟議題嘗試（不過還是會找邱毅拉）。根據上節目的經濟日報主筆馬凱，以及立委李紀珠（最後一位是老鄭）對談，台灣現在的經濟問題是：外熱內冷。

所謂寂寞商機分成兩股，現在大致上看到的是，在現實生活中因各種條件所隔離者的寂寞，她們透過網路，獲得新的連結方式。
Zen大最近似乎看完《瞄準御宅族》，其實大致上前半部分析還可以看，但是在經濟分析下，卻比較少探討未來日本社會的生活，尤其諸如寂寞與迷文化。
現在在COSPLAY等的努力，迷文化漸漸走出條路。尤其，在達人能打仗、御宅族商機真的很大、再加上電車男的轟動時，「宮崎勤」事件似乎成為過去。也不是說宅男就開始受到女性歡迎，而是說他們已經自成一類。

我們之前探討過夜市，昨天看曾孝明教授的書，其實根據調查，攤販出身大專學歷者，全台灣還有1萬多人。那我去主計處，發現還有一個區域，是跨期調查目前台灣攤販狀況的，當然，此攤販未必全為我們所討論的建成圓環，但是可以看到大背景的條件。

1. 第二頁摘要表一與二具有豐富資訊。就簡單比較最初調查與最後調查的1988年與2003年就好：
(1) 就平均從業人數與攤販數來說，其實台灣成長率不太高，算微幅成長﹔但是注意全年營業收入、全年營業淨收益、平均每家營業淨收益，都是各漲一倍。可見台灣攤販經濟、外食文化的蓬勃。

前兩天主計處網站掛了，今天又上去看看。對於社會趨勢的探討，我們之前比較是在大趨勢方向上，事實上引述日本的規劃與例子，與台灣又不同。回頭去看我們繳稅單位給我的每年、或是間隔一段時間的社會性調查，就看到更強的佐證。我把提要分析下載來看看，想要根據幾個趨勢來談一下：

1. 未婚率，按照年齡分類。我就比較1983年與2003年這二十年來比（剛好是表一最開始與最末兩列）：平均值略為上升，大方向還是穩定在30%以下，現在因為無資料，所以無法判斷是否超過3成。另外，在年齡來看，第一個最大趨勢，就是階梯型下降，而且每5年剛好是一個間隔，在1983年，注意25歲是一個很強的分水嶺，意味女性（或社會觀念）認為自己該什麼時候出嫁，過30歲，跌幅剩下不到1/3。而到了2003年，25歲這個關卡已經減緩下降趨勢，往後每5年的間隔，是以1/2的趨勢下降，跟1983年猛跌方式不同，2003年趨勢更類似階梯。

以下是今天的聯合社論，標題似乎與我們談過的社會熟齡化有關，仔細一看，還真是空泛。
可惜的是作者點到幾個問題，卻沒有掌握好好書寫。
07年台灣成立移民署，並非面對外籍人士大舉移入的問題提出政策，短期內我看還是管制，這是台灣部會的慣性想法。

不止日本熟男不結婚，連中國跟著進入經濟起飛與都市化發展的階段，一樣面對類似問題。
所謂單身經濟，看來即將全面引爆，下一波，我猜想就是熟年產業。
我的觀點，人對情感的交流始終不會喪失，改變的只交流的型態而已﹔當足不出戶躲避眼光，現在的觀點還眼見過去傳統習俗的矛盾，但是未來卻從中偷偷崛起，如果大齡單身，不過一兩個人的生活，則因為病態而遭恥笑，

日本前陣子過了離婚法，評論家說，可能刺激日本熟年離婚。
日本在老一代男尊女卑，男外女內的條件，刺激女性在老公一退休，就跟著在家庭中退休的浪潮。
台灣，可能不太一樣，因為女性地位比日本高﹔台灣還有所謂頭家娘的文化（請參見東海大學高承恕同名大作），在經濟基礎影響生產關係下，地位當然高一點。

以下是今日聯合報社論，與遠見一樣，從日本看台灣的老年化問題。結論一個，台灣還在溫水煮青蛙，但是日本經努力20年了。
第一個我想提出的是，我們現在還是從量的角度看人口問題，諸如老年人口與青年人口，但實際上社會發展還有更多條件，諸如機器與電腦加快產量與速度，現再老人年輕時字是用寫的，現在是用打的。但其他條件，還包括資源分配不均與階級問題，甚可能惡化這個年齡的結構。
第二個回到所謂曠男怨女﹔已婚夫妻不生是原因之一，但是沒有被媒合配對，更是重大影響之一。這篇撰寫日期，剛好西洋情人節，非常有意思的是，台灣究竟過情人節的是多數還是少數？雖然媒體看起來好像煞有其事，傍晚去台大附近逛逛，手持鮮花的女人也看的到，我關心的倒不是好人文化，而是：如果在一個生活與娛樂都個人化的趨勢下，曠男怨女可能會更多，原因在於娛樂，過去要靠交談，現在可以透過各種科技方式，小弟現在（200702140815），就做在電腦前面打字。

我們對於退休與老年的理解，以後會有新的觀念﹔嚴格說如以下遠見的調查，縱使訪查現職的上班族，都還不能作準。
首先是時代趨勢，未來老人的意義將是什麼？都會跟著改變。
第二個我比較想談的是，退而不休的意義。

媒體屬性使然，對日本幾個動漫延伸出來的社會現象，解讀大約僅從所謂外表與銷售狀況去談，比較不太從生活面談﹔05年夏天日本的電車男，在台灣也轟動，原因在於電視劇已經碰觸到這批人的生活型態（事實上劇內有聽說有不少夢幻逸品）。
萌文化，在美型類的動漫中，也是強項，連色情界也大量引用此類風格，我記得電車男裡面也有女僕（伊東還穿過）。其他到藝能界的例子也不少。
我看這個東西，是從生活與風格去看，具有強烈的特殊群體風格，很好認識到，以下報導已經突顯出其風格。

可惜的是，現在對於新台灣之子的關注，僅限於所謂族群或社工的層次，並未看到底下文化面的東西。
文化面，也未必一定只能透過所謂田野工作式的個案報導，甚至，個案有時候會弱化論述力量，因為長官與大眾只能接受數字，或標題式的論述。新台灣之子，可能版面上還不如一個被打死的幼童。

這幾年台灣吹起一股東南亞食物風潮，尤其泰國菜更是拔尖，其次是越南菜。

如果，再加上不想嫁人的，當情婦的，台灣男人單身問題將更為嚴重。
當然，所謂20萬人沒有伴侶，不過從一個羅菠一個坑去看，事實上出現的社會現象更為複雜，不過可見的是，從經濟學角度，物以稀為貴，鑽石比水有價的原因在於稀少性。
則，女性未來在台灣地位將更為上升，事實上，透過朝向服務業前進的趨勢，這20年來女性因為職場表現佳，還有指標性人物（最常提到的是高鐵殷琪（？）），則諸如什麼女性主義，往往也在這個浪潮下水漲船高，現在，部分男性還頗恐懼女性主義者的咄咄逼人。

文創的發展，跟整體國家趨勢脫離不了關係﹔以下消息，預示某些趨勢﹔受先在於教育，未來新生兒少，老人數量增多，雖然主計處局長指出，未來教育支出可能減少，醫療保健增加，我卻不這麼認為，現在你走一圈小學週遭，多少才藝班與補習班，未來小孩少，但是父母的愛不會少，過去這一份愛分給78個孩子，現在就那1個，可見支出將決不手軟。
當然醫療支出，也會增加拉，另外就是在設計部份，現在在出版印刷，以及實體工具（如流理台）都是為了青少年尺碼設定，以後都會有大字版，老年版等（金庸好像也出大字版）。

還有一個，就是先前也討論過，日本與法國都要面對的：世代大戰。

日本來的新聞，跟中國出來的新聞就是不同。
中國不是大躍進，就是準備封鎖媒體﹔但日本出來的是新聞則偏向於新的生活型態。
出現的新聞，雖然很浮面，但是突顯的是底下的社會結構。

對於火星文，其實一直都存在幾種類型的刻板印象與意見陣營。
第一種當然是使用者的意見，用民族學或社會學用語，就是argot。第二種是使用一般語言者的反撲，認為難登大雅之堂之外，更對火星文難以理解，讓她們參與不了青少年次文化感到焦慮，焦慮生痛恨，惱羞成怒。我們主管教育的朋友們，也存有一些媚俗，跟風的現象存在。
火星文事實上可以嚴肅探討，並逃離上述正／反兩方的巢臼。

《瞄準御宅族》的報告裡面，以下開始剖析御宅族的構成要素與理念類型特色。我們從構成因子與六大要件分別羅列，更具體使我們判斷御宅族的構成特色。首先要提的是，御宅族對產品的喜好，呈現的是一個螺旋型的熱情曲線，簡單說，就是首先被核心對象吸引，此後透過不斷接觸與交流，對理想狀態越來越深入。

六種御宅族的因子
1. 蒐集的慾望─產生一種想戒都戒不掉的強迫蒐集感。(P17)

很有意思的是，台灣屬於上面哪者？我猜想應該不是被樂觀評估者。
對比前陣子發布的報告，全球有2%，佔有一半財產。短短幾天，不同立場與不同觀點，結果完全不同。
真是令人混亂，好比許多醫藥新聞，有的說抽煙會死，有的說抽煙會長壽，不同實驗方式真是不同結果。

時光非逝，先前一些同學朋友轉考教育學程，宣稱少子化還在小學拉!
現在已經要燒到高中了，很快就要到大學。一些還在高等教育體系努力的朋友

真是難為了，以後搞不好洋博士生存都很困難:打工，兼差缺乏正式教職

「御宅臭」在「電車男」這一部日劇裡面，我是聽到崛北真希飾演的「山田葵」對他哥哥山田剛司即「電車男」所說的，說完之後，他哥哥立刻聞身上是否有異味，山田葵說：「不是說你身上有味道，是人們形容御宅族。」於是我們想從這一點開始今天的探討。
 
一、御宅族特色