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 「成功者有100個媽媽」這是我對海角七號的感覺,這部電影奇異的報紅,也有人爭著說因為他的推薦才衝高票房的。
包括破報,小弟比較難過的是,美商在後段強力切入商業機制,推了海角七號一把,這個功勞很少人提,美商通路有特殊的布建模式、布建資源與網路,真的,老實說什麼網路、人際傳播很有限,先前國片早就走過這條路,但為何沒出過一個海角七號?小弟認為,有美商的介入,才是最大功臣,這點一直被忽略,如果這樣推論到下一部國片,且票房不如海角七號的話,我們又會開始迷惘。

拍電影最重要的是什麼?小弟認為是錢,其次才是理念(或藝術理念),這個宣稱應該犯了很多人的大忌,但如果看下面破報對魏德聖導演的描述,我想,導演也不會反對:錢對電影是最重要的一件事,因為,包括闊氣的郭董,也「我心與你同在」。則《賽德克‧巴萊》這部原民電影,魏導號稱大製作,不知道生不生的出來,以及,同樣一個導演的作品,不知道會不會有海角七號的威力?尤其《賽德克‧巴萊》假設不靠美商,全部自己發行的話。

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 張小虹教授(應該是吧?我記得沒錯的話),常針對電影、特殊文化現象作探討。
如果是太文化內涵的探討,小不細討論了,個人有個人的觀點;但仔細看看了張文關於臺北光點延伸出來的電影映演通路的探討,小弟是認為已經碰觸到創意、電影產業的問題。可以拋磚引玉跟大家聊聊。

張小虹提了一個問題,台灣看藝術電影、小眾電影的人口不會少,如果就這麼多影展來看,人次上不會只有一點點,她們撐著起一個市場(姑且稱之小眾市場),有別於好萊塢的大眾市場。為何沒有一個專門的、設備好的電影院?看電影還在警總時代。

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郎姑最近的新戲上檔拉,不多作產品介紹,會去看的就會去。

倒是他最近為了宣傳新戲,由於適逢他的春禾收攤,在介紹梁祝之餘,還是不免談到自己過去8年的過往。
這是一個滿好的,國內表演團體的寫照,在節目的開頭與結尾兩段,都會提到。

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 颱風天,漏掉一個投書,乍看之下,不知所云。雖然這位主筆者是前任文建會主委,在當彰化縣長時,還為人稱道相當重視文化事物。

看到最後一段,才恍然大悟。原來現任立委的翁委員,「項莊舞劍」了這麼大一篇,「志在沛公」原來在最後的文化媒體與觀光部。

對文化的定義與分類,嚴格說尚不清楚,因為文化是個抽象的名詞,永遠說不清楚,翁可以以三種文化加以區分,亦可以尤其他的分類加以區分,只要說的通就好。則,提升國民素質、生活一部份等,那有都是相當學術性、形式的言談。就不細表。

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 前兩天看到UDN,發現文建會有個座談會。暢談生活美學,小弟覺得有必要轉錄給大家分享一下,因為與會者通通都是大頭,也是現在文化行政界的扛罷子。

有意思的是,這是官方的文化、生活美學的一種宣示、看法。如果比對4-5月破週報一系列的座談會,可以比較出現在官方、民間人士在「文化」、「生活美學」上關心焦點、運作方式的差異。

當然一些美學政策宣示、挑剔台灣不夠言論很多,小弟倒注意到,中間有提到文化創意產業政策,並且建議將工藝產業列為重點產業,仔細一想,這似乎是版圖擴張。文建會的業務應該包括視覺、表演藝術、工藝、展演設施等,突然要突出工藝,當然有其重要性,但反過去想,或許也是猶如壓力團體對資源分配者的一種建議。

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 最近學弟點播,說看到嚴長壽發表這一篇「要整併的文化觀光」;仔細一看,才發現漏掉了這篇相當重要的討論文章。
在一思索、去翻了中時,才發現,眼光都被曾愷弦、隋棠吸引走了,這篇在影視版後面人間版裡面的篇幅,還真的很容易漏掉。
首先就凸顯一個問題:你看這是一個觀光業總裁,對國家設置部會、政策方針的總體建議,寫的好壞一是一回事,他的位階小弟認為應該在前幾版,讓大家對國家大政作一個理解、探討,但你注意,這兩天的頭版到三版,是什麼樣的消息?也相對來看,文化政策相關的消息,位在什麼位置?

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小弟在電視上看到這個新聞,不勝欷噓。
這是反應我們體育滿好的一個案例:運動員朝不保夕的生活。更可以反應的是我們對體育的看法,當她們不在能發光發熱時,這就是我們對待她們的態度。

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最近看到詹偉雄的新文章,說台灣製造業很醜。這當然應該也是台灣講求新美學品味主張的脈絡下的觀點,對製造業、代工業感到不安,原因在於:不夠美。

美是一個很抽象的概念,下面還有群體選擇、領頭羊品味判斷等的問題,換個角度看,乍看詹的文章,倒不會覺得自己進入一個新時代,反而有某種獨裁感,這是小弟特有的感覺拉,不是說他寫的文章好不好。

製造業、代工業是台灣兩波經濟奇蹟的推手,犧牲掉多少人的健康、體力、家庭,當我們一邊嘲笑宅男時,卻矛盾的讚揚科技(代工)對台灣經濟有多少貢獻。我們需要他們犧牲幫台灣賺取經濟成果,卻又嫌他們醜,十分矛盾。

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今天兩個新聞,都選自由的。第一個先選朱宗慶老師的。
先前我就知道在朱老師部落格上,有一系列回應「行政法人」的文章,
應該轉貼一下的,畢竟我們也關心行政法人這個制度對台灣的意義。以下是連結,一共八大篇:

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金天南方朔的投書,探到文化。
當然「大師」談話的意思就是只能談大理論、大架構;所以投書通常也不是針對特定議題或焦點,而就是最大的文章「文化」做總體談論。


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剛剛翻看蘋果,發現一個介紹創意產業的投書;看看一些資料,其實過去大概大家都談過了,雖然是經濟學人的報導,但看來內容也不怎麼樣。
作者大概主要是翻譯,所以對國內的戮力不深,僅以一段的方式呈現,台灣過去這個計畫搞了6年,其實後續文建會還想做,問題是為何「不重視」?不重視原因是什麼?可惜沒看到這位台大國發所副教授、經濟學博士給我們分析一下。

文中比了很多數字,看起來台灣好像也頗有希望;事實上如果真正深究,其實各國認定文創的範圍不一,這種比例的詳細類目,還真的需要仔細思考,那份聯合國的報告我們也PO過,不過比較要先提的是,如果比較基準同一,那就OK,大家可做一個探討;

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前幾天,詹偉雄發佈了一個文章,這次滿有趣的,提出一個觀念--台灣、福建與浙江三角30度經濟體;
首先要說的是,勇於提出概念很好,文創缺乏概念,尤其下文提到文化、創意與地理。

其次就要開始探討這篇文章。

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今天陡然刊到這篇王影評人的大文,大方向小弟是相當認同,但一些討論的細節,則是還需要深度討論,區分出差異。

1.跨部會整合。事實上前一階段的文創計畫就是跨部會整合,不過王影評人一開頭以一提到:『紙上談兵』,則,如果王影評人看不出下一階段有何不同,為何現在又再期待呢?

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今天看到這個世新廣電所學生的投書,有幾個感想。

第一個,感覺上分析有一點點粗糙,但是已經點到大方向。
我想這位應研究生,應該是要指出:飯都吃不飽,哪有錢喝這麼貴的星巴克?

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最近上往看到民生報的網路辦,發現有幾篇文章,探討過去我們探討過的一些主題;這一篇,是探討諸如博物館免費、文化是不是要使用這付費的觀念。

胡自強的說法有趣,他要先把觀眾『騙』(請)去,之後在慢慢開始收費;他的意思是先培養一般市民的藝術觀賞習慣,之後再建立市場機制。當消費者願意消費時,你藝術品才賣得出去。

第一個基本問題:藝術要成為市場嗎?如果藝術要跟市場脫勾,比如文化因為象徵一個國家的精神,所以一定是國家的責任,政府需要全額的補助;那這就無關呼

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其實前兩年,我就聽過這份報告;這是一份由資策會所發佈的報告,先前從2006年就開始公布、好像遠見還做過封面計畫,訂在2015年,是因為2006年開始往後推十年。
這份報告是在當時的環境裡面,推出一個跨單位的報告,資策會算是領頭,裡面還有中經院等,也跟各部會做策略性的遠景規劃。

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最近上往看到民生報的網路辦,發現有幾篇文章,探討過去我們探討過的一些主題;這一篇,是探討諸如博物館免費、文化是不是要使用這付費的觀念。

胡自強的說法有趣,他要先把觀眾『騙』(請)去,之後在慢慢開始收費;他的意思是先培養一般市民的藝術觀賞習慣,之後再建立市場機制。當消費者願意消費時,你藝術品才賣得出去。

第一個基本問題:藝術要成為市場嗎?如果藝術要跟市場脫勾,比如文化因為象徵一個國家的精神,所以一定是國家的責任,政府需要全額的補助;那這就無關呼

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今天在自由上看到這篇,引起一些想法,當然先前這種些討論也出現過。

第一個,記者討論的是,藝術界所謂一把抓的現象,並對鍾、陳二人提出質疑與迷思批判。則,小弟第一個想的,如果今天鍾或陳做的是為里民服務,把馬路打掃、倒垃圾、維持秩序與行車安全等一把抓時,會不會遭到質疑與批判?如果不會,則所謂一把抓、熱情、熱心、高度參與、積極性本身的態度應該沒錯,應該是做事的事情本身有問題。

第二個,延續這個『事』,則事情本身是哪裡有問題?是制度設計不良?鍾或陳是違法嗎?比如陳郁秀若違反兩廳院條例,則應該被董事會請下來,尤其現在失去外在奧援;若不違法,或明顯沒有違法,又出現爭議,則,法本身是不是有問題?

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中時最近有這篇投書,開頭就是文創,有意思的是,文創法已經好幾年,這位教授最近才注意到,倒不是說他不用功,而是說,文創法本身知道的人有多少?聽過的人不少,但是這個法案的問題、優劣勢?看過的人可能沒幾個。

倒繼續想看看這位教授的意見,專談建築設計;台灣的建築問題很多,當然跟地小人多以觀,包括強勁的商業活動,喜愛跟風而後不斷裝潢建設,是台灣特殊的民族性。
日本、歐洲部分社區有委員會,居民會聯合起來限制諸如樓房高度,建築是否與當地一致等問題,這對台灣人想都沒想過;台灣社區意識比較弱,可能長期跟移民社會有關,就算不移往國外,便利的交通,流動率高也刺激人們很少會深根在地。

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大概這兩天王影評人去看了赤壁,突然在報紙投書上大談觀後感;
小弟對這部影片的觀後感興趣不高,倒感興趣的是他字裡行間的,去反思電影產業現況:為何台灣普遍的從業者出進不了好萊塢,也向吳宇森一樣『國際化』?

其實在李安色戒裡面,能動用兩岸三地的人才、美國編劇、資本等,王影評人當時就應該興歎。而且李安導演這麼綿密、計畫性的行銷手法(應是後面有團隊),這是台灣影人始終難以擺開的陣勢。

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