觀乎人文 以化成天下--文化 創意 產業

最近關於華人藝術市場的報導，越來越多，原因在於成交金額非常驚人﹔我的印象，應該也都po在本版，諸如天下與商周，還有聯合報，大概都報導過﹔
下面算是一個資料庫吧！大家看看什麼樣的畫作與風格，受到藝術市場青睞，短期內中國的藝術市場都在看漲的趨勢，台灣是否能在蘇富比和佳士得出走後，分到一杯羹？

90年代台灣的拍賣市場達到顛峰，其中指標性的就是佳士得與蘇富比﹔現在這兩家在世紀之交時，都已經大膽西進，現在，對中國市場的爆發力非常驚訝。
下面的作品，我想看到價格，都相當驚訝，其實在藝術品市場，潛力相當高，也由於並非是大眾市場，一般不太被民眾所熟悉。

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昨天文建會要在高雄蓋兩廳院，今天，中山大學的博士生就寫了這一篇回應中時﹔我覺得值得一看。
現在，狂蓋硬體設施已經遭到檢討，雖然中國在瘋園區熱，但台灣嚴格說已經過度膨脹，像在高雄港口的流行音樂中心，都還沒蓋，但是現在文建會又要蓋另一個。
我想諸葛俊的觀點，與我類似：當藝術欣賞南北有差異時，現實下硬在高雄設置硬體，是否妥當？官方何需跟民間趨勢相反？

市場觀點看藝術，果然角度不同﹔先前商周等雜誌，報導中國藝術市場，已經讓各為看到論述風格為何。
藝術品作為一種收藏，意義是為了節稅或是再投資，這在藝文界簡直不堪聞問，不過是商業界的常態，於是中國藝術品，也被冠上中概股的名號。
好還是不好？我想我在網路上也看過很多害怕藝術商業化的朋友，不只恐懼，甚至憎恨﹔但是提不出另一套文化產業經營的辦法，也只好讓商業乎？藝術乎？的矛盾繼續下去。

這篇文章轉貼自vincentchang大大的部落格：http://www.wretch.cc/blog/vincentchang&article_id=3908670
撇開政治意識型態不談，故宮的收藏確實是台灣文化創意產業的寶庫，問題是這些上百年甚至千年的老東西，究竟要以甚麼樣的形式來包裝、介紹，才能夠讓現代人注意到它，同時對我們的生活產生意義，這是個具挑戰性的課題。

今年，文建會有南進政策。不知道這個跟文建會有何關聯。不過文建會的計畫好像比較是在培養藝術團體補助上。下面則是要培養藝術行政人才。
藝術行政人才夠不夠？我只知道台灣文化界能搞財務，經營與策略行銷的人不夠，於是仍然是小眾文化﹔但是一旦改裝成為野田妹，未必所有文化人都樂見。

延續在經日文創園區內的富邦執行長文，從月底開始，富邦基金會為了迎接10週年，一系列講座與活動，應該會延續好幾個月。
有意思的是，富邦在搞藝術文化上，已經很久，並且觸角多元化，展覽與講座不用說了，諸如還有小餐車等關懷計畫。富邦的講座跟學學比幾來，師資不會差太多（下面舉例幾個），但是學費差很多，像即將登場的講座，一堂課400，不會超過8堂，而學學光一堂，我的記憶就是2000，貴則3000﹔地點上，大約位於台北市中心（敦化南路與仁愛路各一），但學學在內湖。

之前我們談過台藝大謝主任的數位書計畫，下面故宮的消息，似乎也跟這個有關。尤其清明上河圖，可以透過觸碰而躍於紙上，乃一大突破。
當古物越來越生動，我們對於所謂枯燥的歷史，則才會越來越有興趣。
現在的青少年，對歷史一點興趣都沒有，也不想知道﹔但是，卻對三國極有興趣，原因為和？3d化，電動化，還有歌手出唱片等。

我們的文化產業，比較少談到所謂跨界，大多是在談自己的藝術理念，其次談一下市場，然後說自己活的有多辛苦。
下面的例子，是一個美術館與房地產結合的例子，當然：文化呼？商業呼？的爭議尚未解決，但是部分朋友還是要試圖突破重圍。

所謂畫廊產業進入中國，前鎮子沸沸揚揚。我如此看待兩個趨勢：
1.中國經濟崛起，真的有所謂藝術爆發戶。但市所接觸藝術產品者乃全世界，之前趨勢雜誌所介紹者，是把全世界的藝術品或拍賣市場都涵納進去。口水流不停。

2.台灣一則是國內混亂，一則是看到中國經濟崛起，在台商去了20年之後，藝術經營人士也跟著西進大陸。但是這與第一點是兩回事情，有時候中國暴發戶的錢是被歐美人賺走，由其他們運作藝術品市場更是百年基礎。

台灣大學附近的紫藤廬，週邊環境都滿寧靜，本身也十分典雅。台灣既有的古蹟建築，在一個混搭的文化與地理現實下，文化場所是零碎的，紫藤廬週邊是文教與住宅區，算不錯了，不過地段也頗貴。
紫藤廬其實可以研發一些週邊商品，猶如故宮最近也面對轉型正義，從既有的展演場地，轉型到能在週邊發展商品─諸如翠玉白菜的小紀念品，未來如果大多文物，可以有複製品與紀念品，在國外的博物館案例，是有3成左右的收益﹔

商周與美國經濟學人合作，常會翻譯一些報導。以下這則與藝術產業相關。
拍賣與藝術品市場，不太為外界所知，但是透露出來的消息，這一塊可是高檔遊戲，動不動就是以億美元為單位的交易金額。我們也稍微談過，從市場角度看藝術，所用詞彙與想法，完全不同﹔藝術理念與派別，是衡量價格的參考座之一，最後成績單還是以販賣價格為主。
這一點似乎犯了文化界的大忌，但又超出了既有文化工業批判的轄義範圍：賣的就是原件，複製品可上不了檯面，但是，原件藝術品有價，是因為放入市場機制運作。

剛在tvbs-n看到這則新聞，我比較關心的倒不是三義木雕本身，而在於如何構成這個事件。
資助這些藝術家背後的，裕隆基金會，裕隆起自於三義，類似回饋鄉里。