從春吶的討論到窺看現在大學生的輪廓 @ 觀乎人文以化成天下--文化創意產業

本版共同版主Brahams6大，最近貼了不少關於「春吶」的訊息和討論在版上，雖然我個人非常懷疑：Brahams6大大對比基尼妹的興趣可能遠大於討論「春吶」的文化創意產業內涵，不過仔細分析這些討論大概可以分成三類：

第一類是關於音樂的商品化和保存其「反叛」精神的爭辯，這是很傳統的文化產業的討論，不僅是音樂產業，在許多不同的文化產業類別內部都可以看到類似的爭辯。

第二類，是關於「在地」元素的討論，扣除關於以自然環保為主題的「國家公園」內部是否可以辦人數這麼龐大的活動不談。其實「在地」這個東西，雖然大家朗朗上口，好像每個人都很清楚自己居住的地方的「在地」元素是什麼，但一旦認真分析起來其實沒那麼簡單。

試問「檳榔西施」是不是在地的文化呢？那麼西施和春吶的比基尼妹之間的距離有多少呢？「墾丁」從這個地名就知道，這是個由外來移民開闢的城鎮，那麼什麼東西才是真正的「在地」呢？大武山的原住民文化嗎？或者換個角度來想，現在各個農村的「外籍新娘」、「外籍先生」、「新移民」他們所夾帶的文化、語言，十年後算不算在地呢？伍佰曾經把台語搖滾變成普及的音樂文化，那麼將來會否有人把印尼話、泰國話、菲律賓話也變成台灣熱門音樂、次文化的重要內容，好像黑人文化對美國熱門音樂的作用一樣？

這裡並非要否定「在地」的有效性，只是如前所述，這個概念越認真思考，就會越複雜。

第三類的問題，涉及到不同年齡群體對對方的認知問題。現在很多「XX世代」、幾年級幾年級的標籤到處亂飛，命名是一種權力，而且老實說東西不先命名的話，很難進一步進行深入的分析。但是我有點懷疑，這些標籤會否只是讓一些像彭懷真老師這樣的人，面對青少年們讓他不解的行為，就以這是「XX世代」的現象就蒙混過去了。頂多再加上幾句「想當年我們...」的話，來證成自己的優越性，而完全放棄了作為一個社會課學研究者，必須要有的認真探討、同理分析客體的狀態的要求。而且從文化創意產業的角度來看，不去瞭解下一個世代的生活方式與價值觀，要如何去找出商品的利基呢？

下面這篇政大老師做的研究，雖然取樣和調查方法有很多暇疵（這點研究者自己也承認），但是至少說明了一個社會科學常見的概念---事情往往不像表面上看到的那麼簡單（影子）。

LKK張大眼解構台灣未來菁英終級密碼

文／葉穎儒、楊舒媚(更完整內容詳閱本期《新新聞》)

你給孩子一個月八千元，但知道其他的孩子一個月花多少錢嗎？交了女朋友，老媽又是否該多塞點兒零用金？其實不必，他們早都go Dutch(各付各的)了。大部分的ＬＫＫ當這一代作為不如預期時，就感嘆他們「草莓」；他們真的那麼無知、那麼不長一智？還是其實比你聰明？大人眼裡的孩子永遠是孩子，但二十歲前有九成都有了性經驗是怎麼回事？劈腿正常、姊弟戀又何妨，是他們的日常認知，你有這麼清楚嗎？

「十二年國教」之所以引起緊張，因為「種瓜得瓜、種豆得豆」的道理讓家長們憂慮，可是未來在政客的短視中尚不可知，但教改十來年、經濟從吃不飽到尚稱溫飽、政治環境有了變遷，我們的下一代現在到底什麼樣子？

現在的年輕人老是被冠上「草莓族」、「水蜜桃族」，在所謂「大人」眼中，是一群成天追逐最新科技，沒有思想卻禁不起碰撞的新新人類，對於這樣的刻版印象，流行樂團「五月天」在歌曲裡反駁：「誰是草莓族，你才是榴槤族，一身傷人頑固，傷害我，還要我不哭」。

從「老人家」的世界去界定他們，公平嗎？又如果他們這一代就是這樣，該怎麼與他們磨合？

少子化社會，靠零用錢生活

身為國內民意調查權威的台灣大學政治系教授洪永泰，除了對政治議題進行研究調查，為了讓執教的統計課更有趣，讓他的學生們自己去玩了個調查。這個調查從頭到尾，由學生自己去設計、執行、解答，讓他們自己描繪了自己的模樣。洪永泰表示：「抽取的樣本數不夠多，範圍不夠廣，祇能粗略推估。」但到底這些調查報告講出現在年輕人什麼德行？

比如說，年輕一代常被說是不知天高地厚，但其實他們沒有那麼無知。「希望」第一份工作的理想薪水是三萬五到四萬五千元，但真要他們推測大概能拿多少時，也大多意識兩萬五到三萬五千元才比較可能，未必那麼不理解理想與實際的落差。

「少子化」的社會及生活水平提高，是現在年輕人被視為「草莓族」的一大原因。他們大多數還是靠父母的零用錢活著，甚至手機費用全由父母支付。不過，也沒那麼「賴活」，打工的選項裡，開始有了靠著「投資理財」掙錢的方式；「投資理財」的花用甚至比休閒娛樂多；而且，他們也斤斤計較了起來，朋友欠個十元、五十元非還不可，為了錢撕破臉的「絕交界限」可是緊得很。

戀愛經豐富，外務重於課業

此外，大家都「感覺」現在的孩子很開放，到底有多開放？他們自己調查出來的數據說話了。

高達七成三的大學生可以接受婚前性行為；將近六成的高中生在國中時期就談戀愛了，其中一半以上有二至四次的戀愛經驗；大學生九○％以上的人在二十歲以前就有了性經驗；「性」也早就不再是禁忌話題，六成三的學生認為性對愛有所助益；還有，熱門的姊弟戀話題，高達九成的大學生願意嘗試；心有所屬時，「忠貞」程度不到一成，劈腿意圖高達九成；但寧可我負人、不可人負我，被「劈」時，四成的人認為「罪該萬死、不可饒恕」，九成的人馬上談分手，而且還是面對面攤牌。

時間規劃上，報告顯示年輕人的睡眠時間以六小時居多，那其他時間是在做什麼？每天唸書不到一小時的人占了三成；上網、看電視、shopping、看電影、打工的時間遠高於這個數；掛網的時間、外務多了就蹺課，平均一個禮拜蹺一到三小時課的人，占了近六成，「任你玩四年」的名言，似乎亙久不變。

升學壓力下，生活仍有品味

大學生是這樣「樂活」在自己的日子，比他們更年輕、即將是大學生的未來棟樑呢？現今升學制度下，高三生有六成的學生參加課外補習，主要原因是「覺得自己成績不好，想要變得更強。」高度競爭的環境下，一個學期補習費要花費一萬到一萬五千元的將近兩成，不僅學生壓力沉重，家長肩上的擔子亦不輕。

但即使升學壓力沉重，高三生戀愛照談、休閒照樣努力有品味。誰說「十八歲以後」才能談戀愛，認為「現階段」與「隨時皆可」戀愛的有將近五成；誰規定青少年一定要追著年輕偶像跑，推崇演技有深度的梁朝偉沒什麼不可以。

年輕人們，不見得守規矩，但也沒那麼不守規矩，青春無敵，不同的時代、不一樣的成長經驗，他們祇是有自己的調調。

三分問卷窺看大學生的輪廓

文／《新新聞》葉穎儒

本次針對大學生與高三生的調查，是由台大政治系教授洪永泰提供。

大學生的部分，是洪永泰在教導統計學這堂課時，出給學生的功課。這份調查比較特殊的是，由學生自己設計研究題目與方向，並進行問卷調查。洪永泰說：「他們天馬行空地想出想瞭解的事，我也都讓他們去自由發揮，祇有題目設計有問題的部分，才提供協助。」由此可知，這是大學生從自己角度提出想要的瞭解，和一般問卷從大人的角度窺探他們的世界，或許更多了瞭解同儕的欲望與心有所感的觸角。

不過，這次調查的三分問卷，各是針對台大學生發出的1375、1050分，及發給台大、台師大、台科大三校927分問卷，問卷內容鎖定在大學生的生涯規劃、時間管理、學習態度、感情觀與經濟觀等，但三分問卷的題目設計不同、樣本也不一樣，不能說是精細的統計，基礎點各異，不能代表所有大學生，本報祇是從中挑選出特別些、有趣些，或許能刺激不同思考的答案，從中粗略看出現今大學生的輪廓。

另外，高三生的部分則是針對全國四十所高中隨機抽樣1323名學生進行的問卷，從高中生對流行的敏感度、影響力及對於自我的評價進行調查，是較為符合程序的報告。

月薪3萬元是大學生對第一份工作的期望

文／《新新聞》葉穎儒、楊舒媚

小時候作文課必寫的題目除了我的父親、我的母親外，就是我的志願了。

小朋友的志願千奇百怪，有人想賣雞排，因為天天有免費的雞排可以吃；有人想當蜘蛛人，因為可以在都市裡飛來飛去，手上隨時可以射出蜘蛛絲把討厭鬼丟來丟去超酷的，但到了成年，站在暗潮洶湧的社會大學門口，大學生心裡在想什麼？

從數字看出，現今大學生對於自己的的生涯，「有想過但不深入」與「沒有思考過」的，比「有初步規劃」和「已籌畫完成」的多；如果可以重來一次，十個其中有三個不會再選擇一次相同的科系。

較為有趣的是，現今大學生對於自己畢業時的身價，有四二‧四％的人「希望」拿兩萬五至三萬五的薪水，實質「推測」第一份正式工作薪水時，高達五成三的人認為自己就是拿這個價碼；但看下一個數字，「希望」能拿三萬五到四萬五的人有三三‧五％，不過認為自己真得能拿到這數目的祇有二○‧六％，就前後數字落差來看，現在大學生敢作夢，但也挺務實的。

01.請問您對畢業後的出路是否有規劃？