就是你多看古書
看完之後在去寫你那篇讀書心得

萬世切莫急
建議你用1年時間,體會像古人學習如何在春夏秋冬中度過

期末事,就讓他當吧
明年體會過之後再來,會有好結果的 小玉

樂生的事件，可以供你作文資法的參考。
我記得要認定的話，要先走地方政府，認定其具有自然地景。文資法分很多篇章，各有認定，可能人家說這是歷史建物，或說這是古蹟都不一定。但也可能不認定。
你們應該先報請地方政府勘查，認定，然後他們會報文建會審查。像古蹟的話，就是要文建會朝開專家會議認定才算。
所以我一直質問，為何關於文化專家會議的訊息這麼少？樂生朋友也似乎不太關心樂生認定古蹟的行政過程。誰認定的？理由為何？

另，台灣走文創的研究所越來越多，我印象中，大概都是設計系改制的。
雲科大好像也又文資所，元智好像也有。
成大又文創所吧？新開的。
看你是什麼取向，我剛提得大概都比較走時下創意經濟的路。

文建會預備發行的電子報啦，也鼓勵各位去投稿。如果那位先生願意公開留言的話。


其實很多都跟文創有關，只是太多了，選擇po擷取一些而已。
媒體的現象其實值得探討，什麼樣的結構構成這樣，今天談的3立就是。
我倒對偷窺，性道德反抗這些文化研究流行的詞彙毫無興趣
我對於利用偷窺者獲得媒體利益，然後假裝高尚者，興致盎然。

一週刊剛進台灣前，台灣媒體大家撻伐。
結果現在每天台灣媒體週三就在等一週刊報料，然後跟著扒糞。
先前，阿保錄影帶不也如此嗎？我也說，3立你最好報的比t台還少，你還說人家阿保長得項陳小春。

這個結構與文化，瀰漫在電視界。像戲劇與綜藝節目都是，台灣很少有原創的東西。
更別提什麼媒體，諸如出版，分眾。開玩笑，大家彼此模仿抄襲成性
搶著報導明星，分眾個屁。