觀乎人文 以化成天下--文化 創意 產業

最近忙考試，很不好意思!

話說，我看CHANNEL.V的我愛黑澀會也有一段時間了，我發現自己每次看完之後，總是會呈現傻
笑跟痴呆的狀態，而且心情都會覺得好好，很好睡。不知道大家有沒有看過?

我試圖去觀察這個節目，企圖觀察背後存在著的「符碼」(文化記號)和「非思」(集體潛意識) 運作。
作為一個文本分析，我想要透過我愛黑澀會連結的是，背後父權體制之下對於女性還有女體的作用
，我覺得這個節目，反射了許多文化層面的東西，就試著去分析看看，很多是自己的感覺，可能還
是有點片面，不過應該是作為一個男生，作為一個觀眾者最直接的想法吧，分析上有點薄弱還請見
諒阿，還希望各位學長大大門給點寫作上的建議!

師公

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這一年多來我愛黑澀會創造了一種特別的節目風格，而一個節目的製作以及收視現象，包括收視
族群、節目周圍的廣告特性（也就是符合、類似節目傾向的廣告），我想我們可以用社會的角度
來看看，在什麼樣的社會氛圍之下，造就了我愛黑澀會這樣的文本。



一、《空泛化的生活》

1.黑澀會爆紅的社會氛圍

一個文本（節目），能不能夠受到大眾的歡迎，其實跟我們的生活存在著一定的關聯性。在現代
生活中，不時處在壓力之下，學業、工作壓力，現實間還得面對人際間的冷漠與虛偽；回家打開
新聞之後，政治、自殺、情色，不斷的被媒體暴力著，大家都悶著了。大多數人的生活寫照必然
會反映在心理需求上。簡單來說，我愛黑澀會就是在這樣充滿壓力跟訊息爆炸的社會氛圍中出現
。就如同志玲姐姐在選舉過後出現一般，這是一種接近集體潛意識下的消費行為。於是這樣的一
個文本就產生了。


2.一個速食的文本（節目）

白天已經相當的疲憊以及煩悶，對大多數人來說，回家之後，已經無法在消化太艱澀或是得花太
多精神的文本（財經新聞、國際新聞）。所以處在疲累的狀態，需要的是娛樂。而這的娛樂必須
是速食，而且不必花費太多的精神。因此在節目的製作上，會想盡辦法弄出你內心可以接受的東
西，而這裡的娛樂感，是多元的，你有可能看我愛黑澀會跟著笑，也有可能在笑裡頭的妹妹沒有
知識、內涵，其實節目傳達出這樣的訊息，跟自己空泛化的生活有一定程度的關係。與其說節目
內容空泛、無去，那麼，我們的生活呢？



二、《複製、反映、強化了的社會結構，夢想之死、女人之生》


以上試著去找尋節目生成的社會背景，做為一個消費社會，它必然有其生成脈絡；但是做為一個
火紅節目，也必然會有其社會結構反映因素。也就是，它所塑造的不僅在娛樂上符合大眾需要，
更有強化、反射、填補大眾心理的因子。

我愛黑澀會，經由節目的傳遞，無意中傳達了許多價值觀，一些學者或是教育學家提到，這樣經
由媒體所傳達出來價值觀，將可能扭曲青少年的價值觀，是為誘導；而我的想法是，如果說它真
的傳達了某些價值觀或是塑造了某些價值觀，我會覺得，它只有放大既有的價值衝突和強化新興
價值趨向罷了。節目是一個複製和反映的機制，它並沒有試圖改變什麼，所有的風格和訊息在現
實生活中皆是有跡可尋，仍會回到社會結構層面。也許我們該問的是，什麼樣的價值觀，經由節
目而放大、而再現﹖


1.文化工業打造新價值，夢想之死

夢想，一直都是火熱的辭彙，我這裡的定義是，「生活中可欲的想法跟行動，往往被人們奉為精
神上的理想和想望，它的魅力在於與自身生命的距離感」。夢想，長久以來就是很容易被炒作的
辭彙，往往很多東西在它的包裝之下，肯定引起許多共鳴。我愛黑澀會在節目中有塑造了夢想，
不論是在節目中的對話或是九妞妞的歌詞中都可以發現。節目此處即執行了放大的功能，將「夢
想」放大，且很有感召力。但也因為經由大眾媒體的傳播，使得「夢想」被制約，亦即夢想成為
一套媒體塑造的意識形態，往往成為單向度的、簡化的夢想規約。

之於「夢想」會成為媒體所製造的生成物，同樣與現代社會生活有絕對的相關，因為現代人多數
是無法完成自己的夢想的，而且在忙碌、盲目的生活浮沉著。物質生活雖然不虞匱乏，不過心靈
的空虛卻成為了現代人最大的煩惱，於是節目就出現且製造了「意義」、「風格」、「理想」，
這些往往需要用荷包才能換得，在資本主義的運作下，我們為了滿足空虛的心靈，便不斷的進行
消費，於是我們大量消費了複製過的、包裝過的有形商品(EP)、無形商品(風格) ，極為法蘭克
福學派所提出的文化工業，不論我們怎麼消費，都逃離不出資本主義運作，成為無差別的大眾，
行塑無差別的大眾文化(我看了一下腳上的converse)。

關於夢想的包裝，經由節目傳達，也成為追逐「藝人」、「巨星」的單一道路，於是我們可以發
現一個個歌唱節目出現了、一個個選秀節目出現了，在潛意識中，媒體將夢想定型在一位，那就
是，成為大眾所愛的「商品」。

夢想被規約成成名的單向價值。然而在現實上，怎麼去實現自己、完成自己的夢想，卻是節目較
沒有交代的地方。當節目無意識中傳達出這樣的「夢想」，而現實中卻是慘澹的，其實又加深了
心理的矛盾，反而矇蔽了人們探求問題原因的本質；另一方面，夢想被規約成成為藝人的單線道
路，只會加速其破敗，於是「夢想」底下的意義被抽離了，事實上只存在包裝紙，便加速夢想的
死亡。舉例來說，當每個人都因為一支肝心的汽車廣告去買車子，而大家也都跑去買了，事實馬
路是沒有拓寬的，於是大家都將肝心的車子開上路，塞個半死，車子失去了原本縮短時間的交通
功能，便可以宣告車之死了。這裡的「夢想」也是，星路並沒有拓寬，於是大家都去追逐的情況
之下，得到的只有真實的無奈。「夢想之死」。

黑澀會美眉的第一支mv
http://www.youtube.com/watch?v=BhOZL_SgTV4&eurl=

2.權力規訓，學院與性

談到節目較深一層的意像傳達，筆者認為，.黑澀會有相當多的「規訓符號」運作著；其中可以分
為外表的擬師生關係和內層的兩性權力結構差異。

（1）擬師生關係的學校規訓符號

黑澀會以上課的方式做為節目型態，美眉扮演學生，而主持人扮演老師(老大)以及助教；主持人
可以點美眉起來發言或做舞台表演，因此節目上，美眉上鏡頭的機會是由主持人所掌握，亦即在
模仿老師和學生之間的互動關係。其中學生制服，便是複製師生之間的規訓符號。

不過我認為這是表面的，也就是這樣的規訓關係只是節目表現的一種形式而已；主人持點哪個美
眉出來發言、表演，其實都是節目已經設計好的部分，其中並沒有真正的師生關係，只是影像的
仿造和擬真，事實上並不存在如校園中師長對於學生的規訓機制。因此，擬師生關係的規訓符號
是用以包裝的，並無實質內涵。需要關注的，應該是內部的、無意識再現的、隱含其中的權力不
對等關係；即是，「性」的規訓。

（1）「性」的規訓符號，男性權力的象徵秩序

從擬師生關係到兩性權力關係，筆者認為「制服」是個關鍵。黑澀會妹妹制服：白色公主襯衫，
短到不能短的百折裙。制服的意像是個模糊地區(進行轉化的地方)，他同時表現了受教育規訓的
學生以及轉化過後的性別符號。




「制服女學生」是模擬過、具有多重意義的符號象徵，透過媒體、圖片、文字等再現，制服女學
生的形象經常在兩種極端之間擺蕩；亦即一、乖巧、溫順的女學生和過渡到二、具有男性慾望投
射的性形象；而黑澀會中穿著制服的美眉便處於兩者之間。形象間的轉化讓女體同時擁有了多種
意涵，也因此吸引了不同取向的觀眾以及消費者。筆者認為該注意的地方是，制服，在男性慾望
的投射的部分，比起仿造學校規訓權力來得真實，而且在無意識的過程中，使其節目在播送的時
候，無意識間複製了兩性權力差異；也就是，改短的制服，反映的並非抵抗學校規訓的權力，而
是男性慾望的投射。依然處在父權結構之下，其核心突顯的是，兩性差異，並經由節目放送，一
再的強化、一再的扭曲。

這裡舉些節目中出現過的例子來說，在語言的呈現方面，每當有美眉走光的時候，電視上打上「
小兔子」進行遮掩的時候，旁白會說︰「真是不好意思，還好沒讓看倌看到髒東西」。另外在圖
片上:




我們可以發現一些影像當中，多少都具有性暗示，而這樣的性暗示如上所述，是社會結構在父權
體制之下，對女性形象的壓抑和刻板化。而這樣的刻板印象經過媒體，在消費社會中，形象漸漸
被固定下來，隱含一種權力的不平等。歷史上，在父權文明中，女性往往以一個不相干的形式再
現著，女性以皮相的方式顯現，一如維納斯的「正義」、自由女神的「和平」、觀世音的「慈悲
」，或者是男性慾望的對象「瑪丹娜」。

必須強調的是，在現代社會中，媒體強化、鞏固了女性的形象，至此沒有人再去過問女性的本質
，而創造出來的是「理想情人」、「人妻」、「性感」、「小心眼」、「火辣」的女性形象，這
些都表示女性的「性」符號在男性結構下被小心翼翼的建構著，於是女性在男人的刻板印象中生
成了，即所謂，「女人之生」。

黑澀會中的其中一小段:最後美眉走光，有旁白
http://www.youtube.com/watch?v=ZLGzYmDPCvs&eurl=

在佛洛伊德、拉康的理論當中，父權體制之下，女性是不完全的性別(請丟個記憶點，這裡是爭
議的來源)。若先離開心理學的角度來說，我們來觀察台灣消費社會，就可以發現女性、女體，
往往是被消費的，在台灣的社會新聞當中，往往對於女性受害的過程詳加描寫，一如大家早上在
捷運拿到的爽報、或是頻果日報都是；在車展當中，往往都有show girl，就像在告訴你買了車
子，就會有女人陪伴的意思，於是女人變成虛擬的附加商品了；另外，對女體的消費近幾瘋狂的
，莫過於a片了。我想述說的是，當我們在談論台灣的女性地位是東亞第二高的時候，真的是如
此嗎?這些長久以來建構女性的價值觀，不僅沒有抹去，反而透過媒體的再現一再的複製、加深
了。這裡由父權結構進行書寫，不代表我否定社會同樣在建構「男性」，筆者認為同樣都是存在
的，但是權力的拉鋸往往是父權的一方佔上風，以上我已多做例子。

黑澀會是個媒體傳播的過程，節目所隱涵呈現的是男性的象徵秩序，男性的權力透過傳播，是會
授權的，授權給觀眾，去行使這樣的兩性差異，在潛移默化之間我們的意識跟行為會漸漸的受到
影響。至於男性的權力，並不是所有的男人都可以擁有的，畢竟它也開始進行權力分化的動作，
於是「型男」被型塑出來了、「宅男」被丟棄了，11點的棒棒堂便是學習繼承權力的地方。


三、總語


我愛黑澀會節目中，傳遞出非常多的文化記號和集體潛意識，它在一個煩悶、壓力的後工業社會
中出現著，也突顯了現代生活的貧瘠和空虛感。在節目當中，權力是隱含其中的，包含外表、虛
假的學校規訓權力和內在、實際存在的兩性權力差異，其中仍是在父權結構下打轉著。在一些學
者的研究當中，父權社會對於女體同時是採取消費使用(作為一種符號媒介或是商品)與規約禁制
(道德或禮俗的眼光，回想一下髒東西)的雙重功用(張晉芬、林芳玫，2003)。這些既存的元素
都在我愛黑澀會節目中可以一再的發現。