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剛去買了本書，專門探討御宅族。由日本「野村綜合研究所」撰寫，台灣商周出版社出版。裡面專門探討御宅族在日本的特色，十分有意思。我一個學弟跟我說，御宅族與宅男在台灣應該有區分，原因在於日本御宅族是特殊用法，具有專業意味，但台灣的宅男比較偏向諸如「嫁不掉」的好人文化、「去死去死團」，雖足不出戶，但差別頗大。
果然，在這本《瞄準御宅族》，將御宅族的意義從原本動漫達人，推展到各式如「火車御宅族」、「藝人御宅族」….呈現出一幅繽紛的色彩。不禁想起一問題：本書說，只要執著於某人事物、以及端方式把金錢與時間集中在該對象上、具有豐富知識與創造力並會積極從事資訊散佈活動。光這一點，我想起不是御宅族，而是一個具有熱情與決斷力，而又能啟人清明的學術人。
下面我將分批把我看到的重點，約略的PO上來與大家分享。歡迎討論。

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根據《瞄準御宅族》一書的分析，在日本的御宅族有以下特色：

御宅族原本指稱的是SF狂熱者（科幻小說狂），或對動畫狂熱的人，後來轉用對特定領域的狂熱份子。最早起於1970-80年代之間，由美樹本諺語河森正治等人，互稱對方是「御宅族」開始，起初是具有「狂熱愛好者」的尊貴身分。到1982年的動畫《超時空要塞》中，主角林明美用御宅族作敬稱﹔1983年，評論家中森明夫，以此詞彙稱呼科幻作品狂熱者。(P10)

御宅族是日本社會發展成熟下的產物，當經濟富足、消費市場成熟後，人們開始展現各種不同的價值觀，將昭和到平成年代，比擬作江戶幕府時期的元祿年代(1688-1704，日本江戶時期穩定而富庶時代，民間藝術如歌舞伎等大為興盛)。(P4)

網路普及乃推手。在網路世界開始之前，御宅族只能靠地緣與人脈活動，但當網路興起，諸如BBS等打破既有地緣藩籬，影響者有以下三點：
1. 使御宅族更具匿名，擺脫日常生活的污名化。
2. 擴大資訊蒐集範圍，並更容易形成社群。
3. 御宅族從以往的搜尋者身分，甚至可以進化成為資訊提供者，使御宅族更為活潑。(P6-7)

御宅族消費力極強，一反既有經濟估算，御宅族不止平均購買產品單價比一班人高，價格較為抗跌以外﹔將御宅族的購買曲線排列，與一般常態分配型的消費金額（時間）曲線不同，御宅族是屬於龜型的─前端突出者，乃其愛好產品，亦即購買決不手軟，所以，根據野村綜合研究所指出，御宅族的分析不能只在於消費金額上（事實上也頗為驚人），應該在於「中毒程度」當作基準。(P7、9、14-15)

御宅族並非被動消費，而可以將產品解釋系統化與理論化。(P7-8)這一點對現在消費市場很重要，御宅族者，透過彼此資訊蒐集與推薦，已經開啟一項品味前哨戰，甚至可透過此網路式的口耳相傳，傳播到非御宅族身上，對未來產品有巨大的散播影響。可以見到的是，縱使在日常生活中，可能存在對御宅族的歧視，但一旦當人們對某產品喜好，可能還是要高度仰賴御宅族的嗅覺，可謂「導盲犬經濟」。