前兩天看到UDN，發現文建會有個座談會。暢談生活美學，小弟覺得有必要轉錄給大家分享一下，因為與會者通通都是大頭，也是現在文化行政界的扛罷子。
有意思的是，這是官方的文化、生活美學的一種宣示、看法。如果比對4-5月破週報一系列的座談會，可以比較出現在官方、民間人士在「文化」、「生活美學」上關心焦點、運作方式的差異。
當然一些美學政策宣示、挑剔台灣不夠言論很多，小弟倒注意到，中間有提到文化創意產業政策，並且建議將工藝產業列為重點產業，仔細一想，這似乎是版圖擴張。文建會的業務應該包括視覺、表演藝術、工藝、展演設施等，突然要突出工藝，當然有其重要性，但反過去想，或許也是猶如壓力團體對資源分配者的一種建議。
在後面，談到交通、建築，其實都是相當重要的問題。不過，也突顯出現在公務體系的問題，這不是單一個人、施政者問題，而是，我們所設計的施政體系，已經有內在問題，比如交通，同一條路段有多個主管單位，挖路與鋪路是各自為政的；建築也是。
所以與其談抽象的文化政策、文化理念，如何改進施政體系的問題（法規到潛在規則），才是迫切問題。
最後，總體看下來，大頭們的對談，自然是高來高去，比如希望有更多的展覽、表演，希望有更多的生活美學；這點小弟是比較失望的。
如果與會者可以提到：我們的創作者、藝術家好像生存的很困難，比如郎姑的春禾要收了，我們該怎麼打造更好的平台給她們？協助她們在經營管理有更多的餘裕，我們該怎麼跟其他部會在多作結合，比如跟媒體主管，乃至於跟交通這種表面上與文創產業無關的單位結合。
或許會更有看頭吧。
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生活美學》美學運動 從基層培養美感
【聯合報╱周美惠、陳宛茜】 2008.09.09 03:39 am
台灣的經濟發展與國民所得水準不斷提升，但是居住品質、都市景觀、鄉村格調等問題，未獲改善。文建會為建立生活美學觀並提升環境美感，提出「台灣生活美學運動計畫」，已獲經建會通過，將以五年廿億元的經費推動生活美學。為此，文建會主委黃碧端邀集建築、社區及環境美學等領域專家學者，在九月二日進行「生活美學運動座談會」，希望藉此喚醒台灣社會對生活美學的重視與實踐。
攝影／林秀明
主持人：文建會主委黃碧端
與談人：漢寶德（世界宗教博物館榮譽館長）
黃聲遠（黃聲遠建築師事務所負責人）
廖武治（大龍峒保安宮董事長）
黃國榮（台中市文化局局長）
黃才郎（文建會第三處處長）
記錄：周美惠、陳宛茜 攝影：林秀明
黃碧端
攝影／林秀明
四年計畫 深耕美感環境
黃碧端：近年台灣經濟環境改善，國人常有機會出國，旅遊機會多的人感觸特別深，為什麼台灣的都市環境相較於國外的都市醜陋？為此，文建會想推廣「生活美學運動」，已獲經建會通過，希望以四年計畫經由基層美感的培養，如：成立種子教室或舉辦體驗營之類的活動，再結合相關領域專家，以協助的方式輔佐地方，營造一個美感的空間，讓民眾在這樣的環境中，可以自由的想像，發揮創造力。文建會希望將經費做最有效的利用，讓環境有改頭換面的機會，希望讓藝術介入生活，將由文建會第三處負責執行。
改造起步 六城市當典範
黃才郎
攝影／林秀明
黃才郎：「生活美學運動」計畫將立足在「美學啟蒙」、「美麗台灣」的理念上，目標在提升民眾的美感素養、創造美感城市、深耕美感環境。
這一個四年計畫包括：以種子教室、生活美學主題展等方式推廣生活美學；開辦生活美學體驗營、出版生活美學系列叢書；推動地方美感扶植計畫以提升地方城市美感、遴選六個城市推動國際級地標環境藝術創作計畫；另希望地方團體自發性參與，推廣鄉土藝文活動、美化環境、出版專輯、開發特色商品等。
漢寶德：我個人很看重美感，很高興文建會將「生活美學運動」當成重要業務，我認為普遍提升國民美感應該是文建會很重要的任務，因為國民若欠缺基礎的生活美感素養，文建會的很多業務根本推動不了，台灣就很難跟先進國家比較。這是長久以來的問題，本來應該從教育著手，教育部沒做，就由文建會來推動。
景觀亂象 何時能獲改善
漢寶德
攝影／林秀明
我們學建築的人常得面臨一個很羞辱的問題：「為什麼台灣的環境搞成這個樣子？」其實這不是建築界的問題，而是國民的素養問題，因為大家都不在乎，就會產生這樣的亂象。台灣城鄉最為人詬病的是廣告招牌亂掛、紊亂的交通和機車橫行也有礙都市景觀，這些都很難得到控制，但是何時才能改善呢？政府多少年來，一直沒想個辦法去解決這些基本問題。我的了解是，文建會很想介入這個問題，但經建會反而覺得這不是文建會分內的工作，這應該是都市發展和營建署的問題，但總要有人開始行動。
坦白講，我覺得這件事情是很難做的，都市景觀很難改善，文建會肯擔起重任，讓我很佩服。我認為，民眾若有一定的美學素養，只要抬頭一看自己的家怎麼會是這樣，必定不能接受，這個問題已解決一大半，現在的問題是大家都不在乎。我個人期待此事能有起步，至於怎麼做，我相信黃主委和黃處長可能已有想法和具體可行的步驟，文建會想遴選六個城市當典範，這是個辦法，讓大家看看改善以後的結果如何，再引導全台灣的城市進行改革，這是可行的，但這勢必是漫長又艱苦的工作。
美學教育 要從生活著手
文建會擬定的生活美學運動的大綱在我看，分為兩大部分，一個是直接取決於美感，與生活有關；另一個是與藝術有關，兩者稍有距離。過去在視覺世界裡，藝術就是美，美就是藝術，藝術是為美存在的。可是現代藝術已經不是這樣了，藝術和美感是有點距離的，比方說公共藝術，為城市美感而建設的公共藝術，和純粹談公共藝術是兩件不同的事情，政府應該釐清這兩者的觀念。
在推動美學教育時，最直接跟生活有關的美感其實更重要，要從自己家裡開始著手，因為要讓市民站在室外看到建築的美感比較困難，還不如從看看自己家裡的茶杯美不美來得容易。從最接近生活的層面、生活的器物著手，應該是台灣生活美學運動的起始點，也比較容易產生效果。
黃碧端：生活美學運動是很困難推動的工作，不容易很快看得到成果。如果一時看不出效果，請別追著打。但我相信一開始做，逐漸會看出成效來。
漢先生提到美感要從生活開始，我很認同。文建會今年的業務重點文化創意產業，將把工藝當做旗艦產業，要將工藝之美發揮在生活器物上。我認為，台灣的文化創意在華人世界是有相對優勢的，若加上精緻的要求、美感的提升，應該是大有可為的。
剛剛漢先生提到環境要改變之初，必定會遭遇許多阻力，我相信這是廖董事長親身體驗過的，他把歷史悠久的台北保安宮變成大家稱讚效法的空間，請董事長跟我們分享。
廖武治
攝影／林秀明
廖武治：台北保安宮早期跟台灣的一般宮廟差不多，經過十多年來的耕耘，如今已具有國際化的門面，每年吸引許多國際觀光客前來。
保安宮邀請社區居民參與我們安排的終身學習課程，也把藝術帶到他們的家庭與社區。我們安排的藝文課程含繪畫、書法、插花，過去學員家裡的牆面一片空白，現在多了字和畫。
我們也固定舉辦藝文成果展，學員請親友前來看展，他們覺得很有成就感。許多藝文班學員在這裡已超過十年以上，我們準備頒發「成就獎」給他們，獎勵他們因為參加這些課程影響到家庭和社區的成就。
宮廟必定和社區結合在一起，怎麼樣影響社區？可以從點到擴大到面，範圍很大。全台灣有一萬多間宮廟，每間廟除了廟的本體之外，都有公共的活動空間，地方宮廟的信仰圈涵蓋的範圍多突破行政區域的畫分，範圍更廣、影響力相當大，也擁有更多財力和物力。許多宮廟開設了媽媽教室，很適合文建會推動生活美學，如果文建會能像農漁會派遣輔導員，到宮廟扶植她們如何起步，未來要推動生活美學並不困難。除了公部門的生活美學館，不妨也考慮從類似的宗教團體著手。
此外，台灣廟會的遶境和陣頭目前仍充滿地方色彩，難以跟國際上的著名廟會相較量，如何讓他們的服裝、音樂更加精緻化、藝術化？值得深思。如果有機會，能由文建會培育種子教師進行扶植，將廟會活動提升到國際水準，必定大有助益。
黃碧端：只要把空間整理得很好，大家就開始會產生自覺和榮譽感，廖董事長談到地方或個案需要專業人士，在美感和設計等領域的輔導。
這方面，黃建築師不單單是輔導而已，在宜蘭主導了系列的帶狀個案，聲譽卓著，請分享您的經驗。
黃聲遠
攝影／林秀明
黃聲遠：幾年前文建會決定設立建築藝術委員會，代表社會開始把空間當成生活品質的指標。沒想到現在會推行更根本、更核心的生活美學運動。
我在美國待了一段很長的時間，一直到回到台灣，才覺得又重新活了過來。我是個台北長大的小孩，卻在宜蘭找到生命中的新的能量。
我對中央政府有四點建議：一是做整合，二是面對現實、觀察到真實，三是對事情有反省的態度，四是培養信心。
台灣的道路、河川、橋樑向來分屬不同部門、各自分工，從來沒有人從文化的角度來規畫、設計；文化總是在最後擦脂抹粉、美化一下，像是叫小孩畫畫。我們可不可能像法國，在事情發生之初就先以人文角度來思考？文建會可以來做跨界、整合的工作，讓想像力不再被工具性地切割。
台灣不美，是因為不真實。我們應該學習面對真實，才能找到台灣的美感。台灣建築師常抱怨，作品設計得再美也沒用，兩三下就被改掉。但這會不會是你自己的問題呢？台灣社會的步調太快了，所有的人都用太快的速度在過生活。我們應該靜下心來欣賞、了解別人，培養美感的基礎。
在台灣，效率是施政的第一指導原則，義無反顧、勇往直前，一路往前衝。經費撥下來後，你就要在第一時間把它消耗完。但很多事情，你需要慢下來想它對不對。
我的事務所中，有很多像我這樣在城市中長大的孩子，選擇到鄉間來過日子。他們和我一樣，非常欣賞農夫用簡樸悠緩的方式，建構一種生活。
台灣人太注重效率了，把效率當做聖旨。這個美學運動可以是一個當頭棒喝。生活最動人之處在於時間的累積。
農舍之美不是因為它長什麼樣子，而是因為阿嬤每天拿掃把把地掃得很乾淨。有反省的心境，才是國民美學往前走最重要的關鍵。
我常帶我的兩個孩子去看蘆葦、玩沙、到美術館，他們高興得不得了。我在宜蘭的一個作品，名字「丟丟銅」是我五歲的女兒寫的。她寫的時候充滿自信，完全不擔心自己寫得好不好。
我不曉得為什麼台灣的小孩長大了，就什麼都不對了。我四十多歲的時候再拿毛筆，發現自己不再擔心寫得好不好看，就算寫錯了，也可以把它調回來。
我認為現在台灣需要的是把自信找回來、把從容不迫的態度找回來。
我在東海教書時，曾問學生，可以用一個月的時間參加大甲媽祖遶境嗎？結果大家都不以為然。如果我們對自己的文化都沒有自信，是要跟國際接什麼軌呢？
黃碧端：部會之間的溝通、配合，是生活美學運動成功的關鍵。這次我們跑了很多公文，之前大家會擔心，這不是內政部的事？這不是教育部的事？好像我們在介入別人的業務。地方也會擔心，百分之十的配合款籌不出來。但整體上，大家觀念慢慢改變，不再擔心我們的介入。
這個計畫如果推動順利，希望能營造一個美感空間，讓孩子的想像力、創造力和快樂，能在自然的環境中自由地迸發出來。
黃國榮
攝影／林秀明
黃國榮：台灣的都市景觀不合格，但自然景觀和生物多樣性卻很難能可貴。媒體曾報導一個拉脫維亞學生的觀察：「台灣人很好，建築怎麼會這麼醜呢？」我認為不是建築本身醜，而是有很多違規招牌和攤販、違章建築，這是不守法、違規的問題。
為了改善都市景觀，政府採取了很多「加法」政策，如都市更新、都市計畫、建築美學的推廣、公共藝術的設置、美學教育的加強等等；但我認為現在需要「減法」政策：消除違章建築、招牌和攤販。
「減法」政策最大的阻力來自民意機關，這是民主的代價。當政府要取締違建、招牌和攤販時，被取締者會跑去找議員陳情。我們必須加強法治教育，讓政府施政時，不會受到太大壓力。
比方取締違建，可以找幾個重要道路去做，讓居民看到成效；或是獲得周邊住戶或家長的支持，或是透過教育的方式宣導，慢慢地來進行。
中央政府要推的一些政策，其實有些地方已有實質的經驗，而且成效不錯。如果中央能廣為了解，不妨去參考了解這些成功例子，比較容易達到績效。
黃碧端：面對選票，有些有遠見的規畫很難推動。如果縣市首長有很強的文化理念，也許就能面對民意的壓力。期望推動生活美學運動時，縣市首長能做更全面、整體的規畫，堅定地去排除特別的干擾。
漢寶德：我對生活美學館有滿高的期望。生活美學應該是教育部的事，教育部不做，改由文建會做，有點「鄉下包圍城市」的味道。我認為立法單位無法配合，這還是一個美學問題。因為民間無法形成美學的共識。比方把招牌拿掉，台灣人就覺得不能做生意了。但在歐美，沒招牌生意照樣好。
社教館在各地都有據點，可否全部串連整合，多辦一些跟美感有關的活動。我認為前衛藝術展要辦、生活美學展更要辦。政府有沒有可能找一些擁有廣大觀眾的電視節目、製作跟美感有關的專題。
黃聲遠：過去台灣人談到美，就會覺得那是玩物喪志。現在政府帶頭把美學放在最前面，是一個劃時代的創舉。其實在這個時代，美才是致勝的關鍵。政府應該去刺激公務員，讓他們用新的思惟去面對新的環境。
黃碧端：今年的藝術博覽會，原本預估現場交易值是六億，結果我剛剛得到消息，竟然超過七億。可見美是有產值的。
黃國榮：一個政策的推動能不能成功，地方政府的參與是很重要的。希望中央政府擬定政策時，最好避免採台北觀點；很多事在台北理所當然，到了中南部卻未必是這樣。
廖武治：有些民意未必是民意，只是民意代表想作秀、做政績。一個改造的行動，必須跟最基層的民眾溝通。保安宮過去曾做了一些增建，這次修復想把這些增建拆掉，我把相關人士帶到蘇杭、讓他們看看美麗的園林建築，回來就順利地把這些增建拆掉了。民意代表的壓力不見得是壓力，最重要的是跟民眾直接來談。
黃才郎：雜亂失序，在台灣鄉鎮陸續發生，我們也很著急。但往回看，過去也有許多成功例子，像顏水龍介入台北市敦化南路的規畫，為台灣留下一個很體面的面子、一條綠蔭長廊。甚至文建會最近推動的藝術介入空間實驗計畫，大稻埕堤岸邊的馬賽克，也是成功例子。希望大家支持文建會，我們來做做看台灣美學運動。
黃碧端：因為一個點帶動整個社區的改造，台灣有不少例子。像黃建築師做的不少案子都是。以土溝村為例，從蓋一個牛厝，改變了整個村子，不但吸引遊客，還讓大批遊子返鄉服務。短短幾年，這個村子從人口外流變成回流。很難想像，一個鄉下的美感教育，最後開出這麼燦爛的花朵。
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