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51的小說家，跟陸續談現代大學。
比較有意思的是，我們談到大學，都不自覺肅然起敬，對教授、追求學術認為神聖的不得了，也沒想過，這個機構是怎麼來的，到了今天，他們到底在搞什麼鬼。
每個時代都有他們要拜的神，以前我們信上帝，現在科學時代，我們自然改拜科學之神。

現代的學術機構、體制，可以說從法國開始，路易15時為了強化國家戰力，特別設置軍事學校，武學鑽研物理、數學、化學等，都是為了作戰，也為了要統一法國，擺脫封建，要他們的軍人開始效忠國家，也種下後來大革命軍人並不效忠皇帝，轉而效忠法國，之後拿破崙崛起，正是這個制度下的產物。
為了研發，增加軍事，到後來經濟的競爭力，大學的功能越來越多，但是不脫一個基本需求：研究。

於是，何種研究對國家才是有用的，成為國家決定協助哪些研究者維繫研究的關鍵，簡單說就是研究經費的來源。
很多人認為抗暖化、研發新的能源是現在研究重點，小弟認為不是，因為政府並沒有特別專門挹注這方面的研究，包括替代能源腳步都很慢，但是世界上卻出現過很多奇怪的研究在發佈：諸如越漂亮的人薪水越高。你就知道研究經費決定著研究題目。

最後小說家與陸續，談到國內的研究考核體系，陸續不敢接話，只說現在的學界朋友似乎混字當頭。
研發、研究是一個國家最前端的關鍵元素，現代國家發展到今天，從未拋棄過研究部門，但是台灣對高等教育、研究的水準，對談到後來就會覺得怪怪的，但是這一塊，卻是各種論述、認識台灣與世界的基礎，以文創為例好了，他既是第一線人才的培育搖籃（藝術到設計都有），也是第二線協助人才的根基（諸如觀察、建言、串連、通路協力等），如果學界跟業界脫節，那些地方出了問題？我們的國家資源協助是必要沒錯，但是，該怎麼協助？會不會越扶越倒阿？
我們是要保障教授、研究者一擁有身份後，幾乎一輩子沒有替代、退場機制？還是要從哪裡開始保護？
什麼才是學術自由阿？

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