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明天據說勞委會要開審議基本工資會議,上報。
今天老鄭請了95聯盟上來討論打工族的基本薪資調漲,她們對勞委會版本相當不滿,7-9%還是太少,原因在於,進來的物價飛漲、過久沒漲工資與經濟成長率對比,其實需要漲30%以上才對。

另外,談到基本計算方式。今天也各位上上統計課。

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今天自由時報這一篇,火力十足。小弟Brahms6真是滿意,尤其考慮,兩廳院扛霸子陳郁秀背景,我真是要給今天自由藝文版一個評語:勇冠三軍。
分析的對不對,對,因為文化行政的指標單位,尤其靠國家資源先打底,然後去國外找知名音樂劇或樂團削海,獨佔台灣文化市場。
記者質疑的沒錯,文化成為獨占事業。而,引進的音樂內涵到底是什麼?我想下面已經描述。

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前兩年澀女郎大量啟用中國大陸演員,就說明了一些現在電視製作界的現象。
今天出現的動漫節,又是一個。去年底,北京昭開文創會議,現象跟下面描述的差不多。中國,看來現在以兩種政策方式推廣文創,一個是蓋硬體,一個就是辦活動﹔台灣全部都作過,而中時早先開始批判文化界飆節慶的現象。
倒是,想起日本。因為談到動漫,日本最強,甚至外銷美國﹔其次,不是台灣,是南韓。

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以下出自於數位時代,分析現在博物館的新趨勢。
博物館已經走出傳統保存的功能,轉而要朝向各式週邊服務。下面的數位博物館,我們可以參考一下。尤其項很多博物館在紐約,倫敦。以前只能坐飛機,花一大堆錢去參觀,但是未來這個趨勢,將使博物館美學更加普及。


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原文轉貼自「小地方,台灣社區新聞網(在小地方交換大事情)
http://www.dfun.com.tw/specialtopic_2.aspx?articale_id=2847

談到台灣的文化創意產業,很多人(包括我上研究所時老師也這樣說過)都會覺得台灣最有希望打入國際的文創產業是小吃。但是要怎麼把台灣的小吃打入國際呢?這篇文章的作者先提到在美國吃熱狗的經驗,再連結到我們日常生活最熟悉的「大腸包小腸」,後面非常精彩的分析了以「大腸包小腸」的國際化行銷的可能。因此貼出來提供大家參考。

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早上起床,聽到熟悉的聲音,不是韓良露,而是《風格社會》作者劉維公老師一大早就在談生活風格、品牌、美學….。原來,5月初他要在富邦開一些課程,還要在社會大學對社會人士上課。
其實碰觸到了一個基本問題,倒不是在台灣是否是一個消費社會。這是老話題了。其實台灣牛的思維,漸漸會被新的思維取代(民進黨最近幾個候選人,似乎不少自稱台灣牛)。
而是:新的社會浪潮中,台灣立足點在哪?訪談中提到不同風格族,這一點立即想到的就是御宅族。美國前國防部長Ney提出軟實力,訪談中提到,經濟力需要重新思考,那種越具有不同風格族群的社會,未來才可能越具競爭力。這一點看,中國可能又成為睡獅,日本成為強國。涉谷系、御宅達人、熟女敗犬….都是日本提出來的生活風格族,相對之下,韓國?一些漂亮明星之外,韓國其實數民生活力,沒有像日本這麼愛現,或是說,韓國的意象是在電視上的,民間很少聽說有什麼東西傳過來看看。

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我注意到這小新聞,尤其下面:今年的社會新鮮人可能無心與公司共同成長,進公司後將抱著騎驢找馬的心態,追求待遇更好的工作。這批社會新鮮人雖然擅長利用網路交換資訊,但是要獨立作業還需花費一段時間,而且企業也須謹慎處理網路資訊以防弊端。這一句話。
現在約聘成為流行,日本美國如此,台灣也是。企業以為,這樣可以節省大量人事成本。沒想到壞處從背後冒出來。
君王論的作者馬碁亞維利除了教導君王怎麼執政以外,其實一直強調,要培養義大利的國民軍(當時義大利四分五裂,靠傭兵作戰)。

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如果環境好,自然有人會有門道,會宣傳。當然其次是或官方,或產業刻意推動。以下的新聞,比較類似官方刻意。
不過有意思的是,人力跟資源同一筆,如果投注到改善一般台灣生活,像台北居住環境多差,或打造一個亞洲著名的創意叢聚,會比這種硬體建設更好吧。
台灣跟中國大陸一樣,基本心態還是瘋園區,直接想到的就是:蓋房子跟辦活動。果然當官的想當都差不多。

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週一吧?霍金斯應該在台北舉辦了一個盛大的演講。上週的鄭秋霜也預告了這個消息。門票應該也不便宜,學生價也要500。
談些什麼呢?我想下面鄭幫我們歸納了10大點,大家不妨看看學生花500元聽這個國際創意經濟大師,值不值得。
這次的主辦單位是文化創意產業協會,背後就是法蘭瓷的陳立恆。法蘭瓷是一個兼具工藝與設計的公司,據說開拓國際通路。陳立恆是在學學出現以前,較廣為人知推文創的民間人士。而它怎麼看文創?也附在下面。

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昨天宣布調漲基本工資消息,今天新聞。就可以看到誰最傷。老實說這些時薪族要不要漲,當然要。但是反過去想,業主在大環境不佳,利潤沒有提升時,調漲工資也是扒它們的皮。
更換個角度看,誰最受利?健保局─因為基本薪資調漲,它們可以漲健保費,而且,據說健保局還要再調漲最高所得級距,意思就是健保可以增加收入。
健保不會倒?當然,因為不斷增加保費。

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這昨天是一個小新聞,我卻覺得相當重要。
台灣電影市場今天會搞成這樣,必須從其政治經濟與歷史結構去看。當然,這很累。
不過台灣通路被美國人把持,完全商業化,是無法讓內容呈現的主因。台灣導演拍的電影,大概偶爾才能在電影台看到。

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如果不是同名同姓,這位張先生應該是在哥倫比亞就讀,據說心嚮往68學運的博士候選人。
它在台灣出了幾本書,都是談運動的

推薦這篇的觀念平台,倒不是誰寫的,而是寫的內容。我們對歐洲政治與經濟走向,都理解太少。但是,我們卻模仿她們的政治制度─無論總統制,或是有人主張的內閣。

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新加坡自許瑞士,不過從下面商業機制看,比較像是荷蘭。因為最近荷蘭降低的很大幅的稅務,以吸引外資﹔
香港或澳門,越來越項愛爾蘭,因為她們作為世界跳進中國的跳板,愛爾蘭過去就是靠美國跳進歐洲,鹹魚翻身。
台灣,條件跟這些地方差不多,怎麼自我定位呢?當然不是說也要模仿歐洲國家,而是,台灣自己的發展策略是什麼?香港跟新加坡,我看自然風景與環境都不怎麼樣,但是香港在飲食上,可未必會輸台灣;

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今天的聯合讀者投書,這一篇我覺得值得一看去反省。
文化廣義上也算是福利,當然因為補助的標的不同,所以不是老人福利,或是兒童福利﹔但是這個官方面對的心態是否以一樣?以及守法是否一樣?更重要是,是否透過此進行一個國家控制的過程?都值得探討。
文化產業另一派主張,不要補助,要讓它投入市場機制內,自立自足,當然可能激起文化派面對商業化的恐懼與批判,但是看到下面新聞,老人,是給錢,還是讓它活的更有尊嚴?

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我們關心熟齡化問題,產業面原因就如下面這一期的廣告雜誌所分析的趨勢。
其實日本在日劇上,有漸漸出現一個復古風格,最明顯例子就是最近遠度中國的日劇華麗一族。
特別值得注意的是,台灣也類似日本這個結構,台灣現在最富有的年齡,約為50歲的戰後嬰兒潮(日本約有兩波),反而現在剛出社會的20-30歲,正好是她們小孩,已經要面臨長期不景氣下的低薪,失業生活。

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最近看到些資料談到文化創意產業的分類。
分類有什麼重要?基本上國外的創意產業政策,後面有諸如補助與諸多優惠,但是預先要處理的,就是「誰是文創產業?」這個基本問題。於是法跟政策工具,才能依據這個界定範疇,繼續後面的政策執行。
比如可以針對特定藝術家進行稅務優惠,則,什麼才是「特定藝術家」?為何某人行而某人不行?當認定為「藝術家」時,通常享有較高的社會地位,甚至收入無缺,但相對而言,新出道的藝術家會不會更需要這些稅務優惠或補助?則,愛好者/藝術家的界線如何認定?

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這種產業新聞,因為廣義被歸為財經,於是一般熟悉藝術的朋友,或是僅關心媒體內容解的,幾乎都跳過。
但是所謂頻道是王,大多數人有好的idea,卻缺乏舞台可以表現。
因為諸如下數的電視系統,都把握在一些特定人物與財團手上。其實舞台特色早就確定,內容就跟著決定。

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上一篇Brahams6轉貼的吳泉源教授的文章,點出了台灣公共工程乃至公共政策決策的問題,行文末段對於台灣的專業人員缺乏協調、人文、乃至長時段(兼顧過去、現在、未來)的視野有所批評。但是如果一個具有這樣視野、訓練的工程專業人員,又擁有一定程度國家資源的支持,當他進入到真實的台灣地方空間時,又會發生什麼事情呢?這篇轉貼自「小地方‧台灣社區新聞網」http://www.dfun.com.tw/specialcolumn_2.aspx?articale_id=2873
的文章,以第一人稱的感受,道出了其中的困局。我個人也曾經參與921災區的重建,因此對於作者文中所講述的一些現象,尤其能夠感同身受。

批判媒體、批判政務官、批判政府、乃至批判缺乏靈魂的科技專業人員,這都是我們現在常常聽到的批判論述用語,我承認這些確實是問題。只是透過這篇「廬山點滴」的案例,我希望能夠讓這些批判進一步往深處挖,帶來一個更深的問題:我們身處的究竟是一個甚麼樣的生活世界、社會結構,使得這些失靈的媒體、政務官、專業人員還是繼續在我們日常生活中,扮演重要的角色,以致我們雖然都知道他們有問題,但是依舊離不開他們呢?(影子)

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蘇花高,因為落入民進黨內鬥的相罵本,所以獲得社會高度關注。縱使阿扁已經宣示要蓋。
不是每個公共政策都享有如此明星地位。這一點是預先要理解的。
其次從下面的投書,我倒看到一個現象,倒不是象工程宣戰,而是,所謂專家治國,政務官不負責推給委員會的結構,這就是實際政策角色品質。

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這樣穿才標準!警方要求檳榔西施不可內衣褲外露,否則就要取締。  檳榔妹上著胸罩上衣,下穿吊襪式丁字褲,上下都違反「八不」規定,所以要取締。
照片/警方提供

之前我們也討論過什麼才是台灣的美,還有人主張南非人歐陽峰哪懂什麼台妹的美,台灣早就有人在拍檳榔西施。

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